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鲁班尺亦作“鲁般尺”,相传为春秋鲁国的公输班所作,后经风水界加入八个字,广泛用于丈量房宅、门窗、家具等的吉凶,并呼为“门公尺”,又称“角尺”。

民间风水故事传奇

发表:2015-08-05 10:37:50 编辑:鲁班尺在线

民间风水故事传奇

在民间流传着有很多关于风水的故事传奇,有的是在老人家的口中听来的,现在科技发达的时代里也有是来自于网络上的,而今天小编就要给大家讲讲民间风水故事传奇,好奇的就来看看吧!

民间故事:贩牛人风水传奇
在闽粤赣三省客家人中,流传着一个贩牛人的风水传奇故事。
故事发生在宋朝。在赣西、赣南两府交界处,有一个山坳隘口,坡上有一口清泉,泉边开了一家伙店(旅店),相邻山坡有一座寺庙,伙店生意兴隆,寺庙香火鼎盛,每天上圩下县经商的、赶路的、上香的,贩牛的……人来人往,长年川流不息。
隘口来来往往的人群中,偶而可以看见一个贩牛人,他身穿黑色旧长衫,牵着几头牛,经常往返于这山隘之中……他常把牛放在山上,晚上寄宿于伙店之中,谁也不认识他,谁也没有留意他。他在山上放牛时,有时用竹杆这儿挖挖,那儿看看,就有人认为他是采山药的,但他采的是什么药,谁也不知道。他是谁呢?原来这位贩牛人是福建人氏,是一位精通地理的风水先生。既然是位风水先生,他不去给人家看风水,千里迢迢牵几头牛来这里做什么呢?其实他是以贩牛做愰子,放牛为掩护,游览名山胜地、寻找风水宝地,以求光宗耀祖,荣华子孙后代……
有一天上午,春风习习,风和日丽,阳光明媚,天气晴朗,令人心旷神怡、心驰神往。当他牵着牛来到山隘半山腰时,突然,不知不觉两腿一软,双膝跪在乱石砌成的石阶上。他爬起来坐到路边上,用双手轻轻地抚摸着膝盖,双眼不经意间向前方眺望。突然发现此地有两条河水会合,河水一红一白汇合成朱红色水,象玉带似的从面前环绕而过,水口处左旗右鼓,气势非凡,河水发生淙淙的响声,恰似仪仗队出巡,鸣锣开道……他认定此处地理环境好,有可能是出奇人的风水宝地。他又登高远望,但见左右两边,琴罗凉伞,旌旗熠熠,远处笔架、石印、赫赫在目;他又选了块较平坦的地方,用手中竹子竖放一下,前后一看,很好,他又把竹子横放一下,左右两边瞧瞧,左右两砂护身,他还不放心,又用竹子东挖挖,西挖挖,都是优质五色土。他喜出望外,断定这里确实是个风水佳地。
一个月以后,贩牛人又来到了山隘上,他虔诚地来到庵上上香,顶礼膜拜、祈求菩萨显灵,预卜此地吉凶,他连求三签,都是上签;他又来到山上,越看越是处处合乎地理原则,越看越高兴,左思右想,凝神深思……只见一个白发苍苍、白鬚长长老人,亲切地来到了他的跟前,自称他是这里山神土地,他用拐杖指着地上说,这里就是一个生龙口,已经等待主人很久了。当他想向山神土地下跪施礼询问这块宝地属于谁时,土地公突然不见了,他“啊”一声,从睡梦中惊醒,身上一身汗。原来竞在这块地方睡着了,做了一场梦。梦中的情景记忆犹新,仿佛就在眼前。令他感到更奇怪的是,难道这块风水宝地是属于自己的吗?又过了一段时间,他又想出了一个离奇的办法,想证明一下这块风水宝地就是属于自己的。他又择好日子,来到了这山上,顺手在路边上折了一根竹子,插在土中,双手合十,默默祷告:请起当坊山神土地,承蒙您的指点,此地是块生龙口,但如果这块生龙口是我的话,就请您让竹子开花吧!跪拜完毕,就回伙店休息去了。第二天一早,他早早梳洗完毕,急急忙忙来到山上一看,惊呆了,那根竹子真的开了花,就更充分证明这块风水宝地就是他的了。他激动不已、心情久久难以平静,在伙店里再休息了一天,翌日早上就赶着牛回家了。
回到家中,他不但没有减轻思想负担,反而思虑更加重了,他心里总是闷闷不乐。风水宝地找到了,而且神明也证明了,但那是在别省、别县、别人的地方,如何才能得到它呢?如果明的出钱买的话,钱财是小事,但别人一定会生疑心,他们定会请风水先生去看一看,看到这是一块风水宝地,那怎么会出卖它呢?再一方面,附近又没有亲戚和熟人,怎么托人去谈呢?当面买是不行的,只有智取了。怎样智取呢?想要用任何手段和技俩都会让人识破,左思右思,只有一条路,就是死在那里,但是死在那里也不一定会埋在那块地方呀?就是自己挖个坑,自己埋自己,埋在了那里,当地村民发现了,也会被挖出来,抛尸在外的,就是死也要有个巧妙的安排。他左推敲,右推敲,办法终于想出来了,但是这个办法儿女们会同意吗?只见他一天天茶不思,饭不吃,身体一天天的消瘦下来。儿女们看到自己的父亲总是不想吃,不想喝,身体一天天的瘦下来,就来到父亲身边问:“爸爸,您身上有什么病,我们请个郎中给您看一看?”他总是摇摇头说没有病。儿女们问得太多了,他自己也感到自己的身体越来越不行了,就把儿子叫到自己身边,叹了一口气,说出了事情的原委……。儿子们一听,大吃一惊,都不同意。谁会让自己的父亲舍身去死而去谋求一块地方呢?真是大逆不道,不可理喻的。但是时间一长,只见他父亲的身体一天不如一天,连走路都很困难了,儿子看在眼里,痛在心上,又反过来思量一下,认为父亲如果就这样死在家中,还不如同意他的想法,了却他的心愿,走一步,看一步吧。说也奇怪,当儿子答应了父亲的要求以后,父亲反而慢慢地开始进食了,身体也一天天的好起来,过了二三个月,就恢复了原来的样子。有一天,他就带着儿子来到了这座山隘,一路上熟悉路程,也来到这块风水宝地上,他嘱咐儿子,这样、那样、这般、那般,并在地上定好方位,四周做好暗记,交待清楚明白以后,就一起回家了。
时间过得真快,不知不觉就到了农历六月初,这时正当烈日高照,青黄不接之时。中午时分,农户们都回家休息去了,这时贩牛人从山垇上牵出了十几头牛犊,又饥又渴,饿得东倒西歪、走路都无力了,只见他把牛牵到一坑田之中,松开了牛嘴篓子,解开了牛绳,让牛四处奔走。那牛一见沉甸甸的稻子,便狼吞虎咽地吃起来,一二个小时便把一坑田吃得七零八落,眼看一年的好收成顿时成了泡影,当农户发现时已经为时太晚,农户们顿时怒火冲天,抓住贩牛人就是一顿痛打,直到贩牛人苦苦哀求,并同意高价赔偿农户的损失,在族人们的劝阻下才放了手。在农户和贩牛人的双方协商下,贩牛人满口承认自己有错,没有管好牛,但牛又不通人性,也是没有办法,只有主人倒霉赔钱了,为了不让农户吃亏,自己愿意双倍赔偿农户的损失。农户们当然无话可说了。贩牛人除将牵来的牛在当地贱卖以外,还将身上带来的银两全部赔光了,这才平息了这场风波。在族人们的帮助下,当时大家都立下了字据,各农户和在场人都在字据上按下手印,他们也请来了民间医师和贩牛人推拿疗伤。晚上,当大家一起吃完晚饭的时候,天已经很晚了,农户们就招待贩牛人在村民家住了下来,这件事也就算解决了。
一波刚平,一波又起。早上起来,太阳都升得很高了,而贩牛人却还没有起床,总叫他起床吃饭也没有答应,这一下农户可慌了,赶快请人撬开门一看,大吃一惊,原来贩牛人昨天晚上服毒自杀了。人命关天,人死了这个问题可就大了,吓得当地人团团转,不知如何是好,急得象热锅上的蚂蚁。有的农户赶紧拿来了香烛,前来祭奠,祈求保护平安消灾,让大家都能平安渡过这场大灾难。下午时分,听说贩牛人家属来找人来了,大家又惊又怕,但还是赶快把他的家属接到村中,安顿下来,并把事情的前因后果向他的家属叙说了一遍,当时他的家属又悲痛又气愤,一把鼻涕,一把眼泪,口口声声要去告官,他们说:他的父亲虽然有错,但是稻子的损失已用双倍价钱赔偿了,现有字据为凭,为什么你们还要把他打死呢?这样太不公平了,一定要讨公道。村民们解释说,看到当时的情景,心情是太急了,是动手打了他,但对他用双倍价钱赔偿给我们,我们对他没有意见,现在也后悔当初不该动手打他,但虽说我们打了他,但不致于死呀,我们也请来医师帮他疗了伤,有医师为证,我们也请他吃了饭,招待他住了下来,就是不知道是什么原因他要服毒自杀?双方各执一词、在族人们的多方赔礼和劝说下,贩牛人家属才慢慢地软下来。双方都认为:既然双方都有错,人死了也不能复生,天气又热,双方协议还是先把死者安葬后再说吧。当时村民们表示,贩牛人死了,死无对证,他们也甘愿破财消灾,愿意将赔偿的银子全部退出来,给死者处理后事;贩牛人家属也认为,如果把尸体运回福建,除一路上运尸不方便外,过路时不免引起路人的议论,怕节外生枝,引起义愤,引发更大的官司和麻烦,还不如就地求块地方安葬,入土为安吧,关于赔偿的银子也就作为购买土地之用了。大家一听,当然非常赞成,族人们更是满口答应了,同时派出人来招待贩牛人的家属。开始一二天,贩牛的家属总是在祠堂前后和住房前后找来找去,这一下又引起了当地村民的反对和不满,他们认为在祠堂和住房前后采地方是无道理的,也是不合情理的。族人们同时表示:除了祠堂和房屋前后以及祖坟周围不准采地方外,其他山岭上任何地方都可以采地方,贩牛人家属听了也感到无可奈何,只有去山岭上找地方了。又过了一二天,贩牛人家属在某山半山腰上找了一块地方,它不近村,不近祖坟,族人们听了就满口答应了。在族人和农户们的操办下,就把贩牛人体体面面地安葬了。由于葬事办得好,贩牛人家属对此事处理很满意,并表示不再打官司了,双方都表示以后不再议论此事了。
事后几年,贩牛人家属每年前来祭祀,村民们还会送茶送酒请吃饭,贩牛人家属也会带上东西慰问村民,久而久之,当地也把这事淡忘了。但是时过十几年以后,贩牛人的儿子考中了头名状元,这个喜讯一下子传遍了全国,这才引起当地村民的重视,他们请来了风水先生到坟头上一看,啊!原来这块地方就生龙口呀,难怪他家会出状元。看看现在,回想当年,这才明白了其中的奥妙。原来是贩牛人为了子孙后代的荣华富贵,不辞辛劳,不惜生命,舍命求地,真是用心良苦。确实是功夫不负有心人,有志者,事竞成,在他的风水技术的主导下,经过他的智慧和执着,终于实现了这一愿望。也许这也是天意吧!

民间风水故事:“朱家天子刘家相”风水传说
明太祖朱元璋,祖籍江苏盱眙,世代为农,家里非常贫困,后因饿荒迁徙至安徽凤阳,因此世人皆以为朱元璋为凤阳人也。朱元璋之祖父,熟水性,经常潜入深潭捕鱼,浮沉自如,技术超人,故世人称他为“下得海”。
某次,下得海从潭底捕鱼出来,正遇刘仙师寻风水龙脉至潭边,见直龙穴结在潭底,因不识水性,无法下潭结龙,正坐潭边凝思。突见一人从潭中浮起,立即叫他上岸,并问之姓名。下得海则以绰号告之。刘仙师闻之大喜,即与下得海商量,约定某日各携自己祖先骨骸至此,一起把骨骸葬至深潭龙穴。到了那天吉日,两人携骨骸至潭边,刘仙师告之潭底某处为“犀牛下海形”,某时某刻犀牛会开口,届时把骨骸放进去牛口,此时牛口必定合拢。下得海因所携祖骸没有东西包好,临行前见田中有青菜,就用菜叶包好,携之下潭,果见潭底一巨石,东西方向,俨然石牛,张口吐唇,下得海便把刘仙师及自己的一包骸骨放进牛口。由于牛喜欢吃青草蔬菜,这时候突然见到菜叶,随即抢吃,于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚内,石牛的嘴巴即刻合拢。下得海无法把刘仙师的先人骨骸投入牛口,遂上岸告诉刘仙师,刘仙师知道此情,但无可奈何,就让他将骸分成二包,分别挂于石牛角上。下得海再入潭底,将骸骨分挂牛角上,上岸后告诉刘仙师。刘仙师祝贺道:“左角为臣相,右角为臣相,牛口出和尚。” 下得海听至牛口出和尚一语,当下愤慨不已,刘仙师见此情景,迫不得已即改呼曰:“左角左臣相,右角右臣相,朱家天子刘家相,改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”才息怒,作揖谢恩而回。
此后江苏遭饥荒,朱元璋父母与村人流浪于安徽凤阳,不久双双病逝。朱元璋从此孤苦伶仃,悲惨得很,不得已,削发出家,入寺拜师,念经礼佛,过着和尚生活。后来觉得做和尚太消极,没有出息,便又下山,去濠州当兵,连年饥荒及元朝政府腐败之极,天下大乱,郭子兴、陈友谅、张士诚等人均先后起义各霸一方,割据称雄,互相残杀;元政府无法平息寇乱,危如累卵,亡在旦夕。朱元璋趁机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄计划攻打天下。后推翻元朝,统一天下,被拥立为帝,而刘伯温被封为相,正应了“朱家天下刘家相”的谶语。

经典风水故事传奇
清朝康熙四十年秋,托田周家的继熙公殡天了,举办悼唁活动的热闹场面之大令人咋舌:将全县最好的吹鼓手和道士都请来了要做十天法事,鞭炮硝铳震耳欲聋,锁呐锣鼓响彻云霄,前来祭奠的宾客川流不息,设宴摆酒不分昼夜,真正是“路上不断人、灶里不断火”,方圆几十里都知道周家办事的气派,连每天前来讨吃的乞丐就多达几十个。
主管这场白喜事的最高领导人是周老爷,他为人豪爽大方、爱讲面子和排场。而继熙公在周家的威望很高,为他老人家的后事大操大办风风光光多花点银子他是不在乎的。周老爷对《周易》、《楚辞》、《左传》颇有研究,尤其是对阴阳地理和风水八卦非常迷信;此时,他最关心的是为继熙公选择一方风水宝地以保佑周家永远富贵,同时吩咐要把所有客人包括乞丐都要招待好。
周老爷派人将平江最著名的“李大仙、邱半仙、张神仙”三位阴阳风水大师请来为继熙公选择风水宝地,李、邱、张三位大师各带一名高徒乘轿而到,其隆重接待场面自然不在话下。周老爷安排30名族人分别侍候三位大师。三位大师声名远扬自命不凡,都想利用这个千载难逢的机会大显身手压倒对方,显示自己善识风水的本事。第二天清晨,三位大师酒醉饭饱之后,都学着孔明手摇羽扇身着绸缎长衫的模样,摆出一副仙风道骨的阴阳派头,三人迈着方步从从容容钻进蓝尼布轿中,高徒拿着罗盘紧随轿边侍候大师,家人拿着水果酒菜跟随后面分成三支队伍出发了,如此在外转悠了三天,三位大师分别找到了天下无双的风水宝地。第四天,由周老爷和族间头面人物分别听取三位大师各自宝地的情况,李大仙选择了一块名为“金龟守财”的风水宝地,他说此地会使周家后代财源滚滚富可敌国;邱半仙选择了一块名为“金殿叩首”的风水宝地,他说此地可使周家后代出将入相高官显贵层出不穷;张神仙选择了一块名为“金钱落地”的风水宝地,他说此地可使周家后代且富又贵真正富贵双全。三位大师都将自己选择的风水宝地说得天花乱坠好得无法形容。周老爷和本家秀才、举人等头面人物分别听完三位大师的介绍后喜笑颜开。但是只能将继熙公葬一处风水宝地,现在同时有三处风水宝地都那么好,真是不知如何定夺。他们便多次开会进行磋商,但各抒己见, 意见不一,这样争论了几天还是无法作出最终决定,周老爷对此十分着急,因为离已选定安葬继熙公的良辰吉日只剩下两天了。
周老爷心里总想着“金龟守财、金殿叩首、金钱落地”三块风水宝地,他内心对“金钱落地”这块富贵双全的宝地更感兴趣,但大家意见不一又不好决断,他真正到了“坐也不是、睡也不是”的地步,心烦得无法入睡,他便端着烟袋到处转悠,一不小心踩着一个躺在地上的跛脚乞丐,那乞丐不知道是周老爷踩了他,便破口大骂,周老爷冒心事与乞丐论理,便随手从口袋里抓了一把铜钱丢给乞丐以示赔礼,跛脚乞丐见钱眼开随口说了一句“好啊!金钱落地”。周老爷闻言顿时有如大梦惊醒,赶紧转身回到屋里独自闭门思索起来,他越想心里越明朗,这莫不是吕洞宾神仙扮成乞丐模样下凡提醒我选择“金钱落地”这块风水宝地……他连忙吩咐管家快将家族中的头面人物连夜请来会,他将刚才跛脚乞丐说金钱落地好和他心想大约是神仙指点的话说了,大家同样感到十分惊喜,都说快去把跛脚乞丐请来。
大家出来到处寻找不见了跛脚乞丐的踪影(其实是跟随周老爷身后的家人见跛脚乞丐胆敢大骂周老爷,等老爷刚转身回屋,就将跛脚乞丐赶走了)。这时,大家更加深信这个跛脚乞丐肯定是周老爷所说的神仙下凡。因此,大家一致通过了选择“金钱落地”这块宝地安葬继熙公的决定。但是,此时有人提出了一个大家知道的现实问题:就是阴阳先生绝对不会说出最准确的葬坟宝地和下葬时辰的,因为说太准了阴阳先生自己是会瞎眼睛的。针对这个问题,大家又继续研究到了天亮,还是没有什么办法知道准确的葬坟方位和下葬时间,周老爷又犯难了,因为离葬坟仅剩下一天时间了。
周老爷心中有事,板着脸孔的样子十分吓人,给他打扫房间的小丫环见状心里十分紧张,一不小心将他摆在书桌上的一只汉代青花瓷瓶碰落在地打碎了,周老爷顿时暴跳如雷,小丫环吓得跑到存放贵重物品仓库值班室的床底下躲起来了。到了晚上,小丫环听到睡在床上的老年人说:“周老爷决定用我们选择的金钱落地,明天葬坟的准确方位是我放了一块石头做好记号的地方,朝南正对前方坳头山穿眼石山阳光透射的穿眼处,到时我踩着石头说葬在此地,你站在前面三丈远的地方说师傅你记错了,应该是在我踩的这个地方,那时自作聪明的周家人必定会说就葬在你们师徒站的中间吧”。年轻人不解其意地问:“如果周家人说就照师傅你说的地方葬坟呢?”老年人说:“你没注意呀,周家人这几天都在开会研究葬坟的事,他们肯定知道我们搞阴阳这一行的规矩是不能说出最准确葬坟方位的,他们一定认为我们俩人所指的地方都不是真地,他们周家的读书人必定自作聪明,认定我们俩人中间这块地才是真正的风水宝地”。年轻人连忙说:“师傅真是料事如神呀!那什么时候下葬呢?”老年人说:“你要注意明天来看热闹的人必定很多,其中有一个人骑匹白马,另一个扛一匹木马,还有一个人提一只鲤鱼来看热闹,因来看热闹的人很多,那个提鲤鱼的人怕弄脏别人的衣服,他就会将鲤鱼顺手挂在旁边的树上,这就是葬坟的准确时辰。但是,你要记住我们不能让周家在正准时辰葬坟,要等那人将鲤鱼挂上树后,过了一会儿你才喊开始下葬。”小丫环躲在床底下将阴阳先生师徒俩的对话听得清清楚楚。聪明伶俐的小丫环知道老爷就是为葬坟的事焦急,我如果将偷听到的将阴阳先生师徒说的话告诉他,他一定很高兴不会惩罚我了。天亮后,等到睡在床上的人起来上厕所时,小丫环连忙跑出来告诉了周老爷,他果然高兴极了,随手拿了十两银子赏给了小丫环,叮嘱他不要对别人讲。
周老爷随即喊家人将精明能干的管家叫来,三人将如何葬坟的事进行了具体分工,管家盯住阴阳先生,并瞄准远方河对面石山上的穿眼,负责确定葬坟的方位;家人掌握葬坟的时间,重点盯住那个提鲤鱼的人,那人将鲤鱼刚挂上树你就大声喊“良辰已到、开始下葬”。一切准备停当后,就大摆筵席大宴宾客,道士做完法事后就举行隆重的送葬仪式,其送葬的盛况,至今虽已过去200多年,可是还有人听爷爷的爷爷说周家为“继熙公”举行的葬礼壮观得无法形容。等到绵延几里长的送葬队伍,一路吹吹打打、哭哭闹闹、走走停停到达继熙公下葬的“金钱落地”风水宝地时,已近中午时分,而等候在此看热闹的已是人山人海。而此时心情最紧张的就是周老爷、管家、家人和阴阳先生师徒五人,五人都已各就各位,管家密切注视着远方山上的穿眼,其余四人死死盯住“人骑马、马骑人、手提鲤鱼”的人出现,一会儿就来了一个骑白马的人,接着又来了一个肩扛木马的人,就是不见手提鲤鱼的人出现,正当大家焦急等待的时候,只见不远处人群中发生了骚动,周老爷挤进去一看,原来就是提着鲤鱼的那个人把别人的衣服弄脏了,正在发生争吵。周老爷赶忙告诉那人快将鲤鱼挂到旁边的树上去,那人转身抬手就将鲤鱼挂在树上了,家人见状就振臂一呼:“良晨已到、开始下葬”。周老爷指着阴阳先生站的地方说就葬在这个地方,管家就指挥众人将“继熙公”的棺材朝着南面石山上对准阳光直射的穿眼处,就这样将“继熙公”准准确确地葬在了“金钱落地”的风水宝地上(此坟在1958年“大跃进”时改为耕地)。此时,周家老爷心中的石头落地了,而阴阳先生师徒俩却傻了眼,他只得将早已准备讨赏钱的吉利话“穿眼对金钱——周家富贵万万年”说出来了。周老爷自然重赏了阴阳先生师徒俩,而阴阳先生俩师徒心中一直忐忑不安,至死也不解周家人为什么能在这么准确的时间和方位安葬“继熙公”。
平江民间至今还津津乐道地传颂着托田周家以前葬坟是“人骑马、马骑人、鲤鱼上树正时辰;穿眼对金钱——周家富贵万万年”的传奇故事。这是一个真实的故事,只是人们将它附上了神秘的色彩(确实具有阴差阳错、歪打正着的戏剧效果)。其实,托田周家后来持续兴旺的主要原因,是大家继承了继熙公勤劳诚实的传统美德和尊师重教的优良传统,发扬了中国人吃苦耐劳报效祖国的奋斗精神,大家共同努力为建设祖国作出了贡献,才真正过上了幸福美满的生活。

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鲁班尺简介

鲁班尺,全称“鲁班营造尺”,亦作“鲁班尺”,为建造房宅时所用的测量工具,类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约46.08厘米,相传为春秋鲁国公鲁班所作,后经风水界加入八字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”。又称“角尺”,主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1市尺=0.8鲁班尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺,后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能,在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。

鲁班尺可精确到毫米,主要用来校验、度量、矫正刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱是否成直角的木工的重要工具。由于其特殊的功能,在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。做木匠,搞建筑及风水界尽人皆知及被广泛使用。
实用尺寸

【进户门的尺寸最好是】:迎福、横财、财至、大吉。

【主卧室门的尺寸最好是】:财至、进宝、兴旺、六合。

【儿童房门的尺寸最好是】:登科、贵子、大吉、益利。

【鲁班尺上的门洞吉数】:若换算为公制尺寸,通常吉数尺度有21-23cm、40-42cm、60-62cm、81cm、88cm、89cm、106-108cm、126-128cm、133cm、146cm、155cm、171-176cm、191-198cm、211--216cm、231-236cm、241cm、253-256cm、261-263cm、275cm、281-283cm。

一般而言,现代门的高度都不超过283cm,对于普遍的住宅,大门宽度(即见亮度,是门框内壁的水平距离,不包括门框的厚度)多为108cm,高度多为212cm左右,而房门的宽度多为81cm,高度多为198cm,这样的尺度是大众皆宜的。

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