《玄空风水》玄空星盘物象之运盘与地盘、旺星与非旺星

《玄空风水》玄空星盘物象之运盘与地盘、旺星与非旺星


玄空星盘物象之运盘与地盘的关系

运盘,亦叫排星盘,或叫天盘。在玄空挨星的时候,多叫运盘,其中有大运、小运、年运、月运、日运、时运等六种。不管哪种运盘,都有不同的九个盘式,即九星分别入中所排列的“九宫飞星盘”。
地盘,亦叫后天八卦盘,或叫元旦盘。它只有一种盘式,就是四正四隅,东为震,西为兑,南为离,北为坎,东北为艮,东南为巽,西南为坤,西北为乾。震兑离坎艮巽坤乾的位置永远不变,尤如大地的八方一样始终不变。
运盘与地盘的关系,就是易与不易的关系,通俗地说,就是动与静的关系。天盘是动的,地盘是静的。天盘从六入中开始,每个星运行九步(依次运行九宫),九个星共运行八十一步,最后回到原位。
  天盘是动的,表示气场在地面的运转。地盘是静的,表示地面原始气固定方位。不管是天盘或地盘,当两者结合的时候,都会因季节,昼夜的变化而出现“旺、相、休、囚、死”的状态。也会因太岁轮值,三煞流转而出现强弱与凶吉,太岁是一种“加强力”,并非人格化的神,它遇吉更吉,遇凶更凶。三煞是一种相冲之气,也并非“煞神”,它只有凶状没有吉状,遇吉变凶,遇凶更凶。所以地面气场受影响的情况十分复杂。
  天盘与地盘的关系,基本上是五行生克的关系,表现为相生、相克、比和三种。

 

第一种是相生的关系。
  六入中时,八与兑相生,九与艮相生。
  七入中时,八与乾、二与离、三与坎相一生。
  九入中时,一与乾、二与兑、六与坤、四与离相生。
  一入中时,六与坎、二与乾、七与坤、五与离、九与巽相生。
  二入中时,七与坎、一与巽、九与震相生。
  三入中时,五与兑、九与坤、一与震、六与艮等相生。
  四入中时,五与乾、八与离、七与艮相生。
  相生关系受季节、时辰、神煞等因素影响,又会有名相生实亦相生,或名相生而实不相生等情况。比如,六入中八与兑相生。兑为西,为秋金,八到兑位,正合季节,故名相生实亦相生,即名符其实的相生。又比如,二入中七与坎相生,而七金于冬季处在“休”止之中,不起作用,所以是名相生而实不相生。又比如,九入中六与坤相生,1991年太岁到坤,坤为全阴之气,又是病魔之气,得太岁之助,病魔肆虐,六金被其所生,非吉而凶。又比如,一入中,五与离相生,1990年太岁到离,加强离火,火气特旺。而五黄为灾难之气,得特旺之火所生,使此方灾难横行,必有回禄大灾或重病死亡。
  地盘既是固定的方位,为什么会与天盘建立五行生克的关系?原来地盘就是后天八卦盘,它有原始之卦气。在不受气场运转的影响之下,它卦气常在,方位不变。在受气场运转的影响下,卦气亦随之运转。但是,只要有固定的场所(比如一间房屋),只要有固定的方位,其原始卦气会依然存在。

 

第二种是相克的关系。
  六入中时,三与坤、一与离、五与巽、二与坎相克。
  七入中时,九与兑、四与坤、六与巽、五与震、一与艮相克。
  八入中时,九与乾、七与巽、六与震相克。
  九入中时,八与巽、七与震、三与艮、五与坎相克。
  一入中时,三与兑、八与震、四与艮相克。
  二入中时,三与乾、四与兑、六与离相克。
  三入中时,四与乾、七与离、二与巽、八与坎相克。
  四入中时,一与坤、二与震、九与坎相克。
  相克关系亦受季节、时辰、神煞等因素影响,同样也有名相克与实亦相克,或名相克而实不相克等情况。比如,六入中五与巽相克,巽为东南,为四木,五到巽位,被四木所克,是名符其实的相克。又比如,八入中九与乾相克,乾为金,秋冬季节从旺到休。而九火在秋冬季节,已入囚入死,不能克金,所以是名相克而实不相克。

第三种是比和关系。
  六入中,七与乾、四与震为比和。
  八入中,五与坤、二与艮为比和。
  二入中,八与坤、五与艮为比和。
  四入中,六与兑、三与巽为比和。
  五入中,天盘与地盘重叠,各星飞回本位。
  所谓比和,就是和合,是具有差别的相同属性的和合,六金与七金、三木与四木、二土与五土、八土与二土、八土与五土,这几种关系就是比和关系。在此请读者注意,没有差别的相同属性重叠,比如一水与一水、二土与二土、三木与三木、四木与四木、五土与五土、六金与六金、七金与七金、八土与八土、九火与九火,这些关系不叫比和,而叫伏吟。五黄入中,各星飞回本宫,与本宫重叠,就是伏吟。伏吟是凶相,而比和则是相助为旺,两种情况是完全不同的。关于伏吟,这里不展开讨论,在另一节再叙述。

 

玄空星盘物象之旺星与非旺星的关系

任何一个星盘,凡入中之星皆为当令旺星,其余八星为非旺星。两者的关系是五行相生、相克的关系。

所谓相生,就是:
  水生木——一白水生三碧木四绿木。
  木生火——三碧木四绿木生九紫火。
  火生土——九紫火生二黑土五黄土八白土。
  土生金——二黑土五黄土八白土生六白金七赤金。
  金生水——六白金七赤金生一白水。

所谓相克,就是:
  水克火——一白水克九紫火。
  火克金——九紫火克六白金七赤金。
  金克木——六白金七赤金克三碧木四绿木。
  木克土——三碧木四绿木克二黑土五黄土八白土。
  土克水——二黑土五黄土八白土克一白水。

由此可见,旺星与非旺星的关系,是服从五行相生相克规律的。此外,还有反相生,反相克的现象。亦即是“窃”、“抗”、“溺”。

“窃”是什么意思呢?
  木窃水——当三碧木四绿木处于生旺时,就要吸窃衰弱的水。
  水窃金——当一白水处于生旺时,就要吸窃衰弱的金。
  金窃土——当六白金七赤金生旺时,就要吸窃衰弱的土。
  土窃火——当二黑生五黄土八白土生旺时,就要吸窃衰弱的火。
  火窃木——当九紫火生旺时,就要吸窃衰弱的木。

“抗”是什么意思呢?
  火煎水——当九紫火太旺时,一白水不但不能灭之,反被煎干,甚至助火。
  金抗火——当六白金或七赤金太旺时,就不怕火克。
木缺金——当三碧木四绿木太旺(坚硬)时,金不但不能克之,反使金(比如刀)缺坏,而不能使用。
  土折木——当二黑土五黄土八白土太旺(坚硬)时,木不但不能克之,反被坚土所断。
  水毁土——当一白水太旺(水灾)时,土不但不能克水,反被水冲毁淹末。

“溺”是什么意思呢?
  水溺木——当水过多时,不但不能生木,反而把木溺死。
  木溺火——当木太生太湿时,不但不能生火,反而把火扑灭。
  火燥土——当火太旺不但不能生土,反把土烧焦烧燥。
  土掩金——当土太多时,把金掩埋于土石之中。
金蒸水——当金太旺时,不但不能生水,反而蒸发水份。六白金为乾为日,日烈而蒸水。

以上的情况说明,五行生克规律,并不是机械的、形式的,而是辩证的,是根据矛盾关系双方的实际地位和力量强弱来变化的。那种认为五行生克规律是循环论的观点,是基于无知和脱离实际的妄论,因而是不正确的。
下面就以不同年份的飞星图为例,简要地分析一下五行生克的辩证关系。

比如:1990年一白入中飞星。
一白为当令之星,为旺气,表明水旺盛。
①二生一旺,二黑土克不倒一白水。但二处生气之位,因而不被水淹,反而在克水的过程中得益。
②三生一旺,一白水生三碧木。在碧木本处生气之位,应得大利,但因其又处秋季,属木死亡之季节,故得益不多。
③七煞一旺,七赤金被一白水所吸窃。七属煞气,又处夏秋季节,比较活跃,因而污染一白水。一白水气本为吉气,今已变成盗贼或淫荡之邪气。
④五死一旺,五黄土克不倒一白水。但因夏土亦活跃,水淹不着,反而在克水的过程中得益,增强五黄死气。又因当年太岁到离(午)方,助纣为虐,使五黄土气从死气变成大凶之气,一白水亦变成被凶杀之水。犯之必大祸临头,家破人亡。
⑤九退一旺,旺水克九火。但因九紫火气处春夏之间,比较活跃,虽遇水克,但不至于灭绝,只是大伤元气。
⑥八煞一旺,八白土克不倒一白水。八白土气本身是吉气,所以在克水的过程中得益。
⑦四死一旺,水生四绿木。四绿木在此属邪恶之气,但得一白吉水所生,两气合成一四官绿之运气,只是为官不仁。
⑧六煞一旺,六金生一水,金被水所窃。因六白金气本身为吉气,虽带邪煞,常有官非麻烦,但一六相合而成财运之气,只是得财不洁。

 

又比如:1991年九紫入中飞星
九紫为当令之星,为旺气,表明火旺盛。
①一生九旺,水克不倒火。水处生气之位,又值秋冬之时,比较活跃,火煎不着水,所以一白水在克九紫火的过程中得益。
②二生九旺,火能生土。二黑土处生气之位,虽在秋天干燥之时,但不至烧焦,能在火生的过程中大大得益。
③六煞九旺,火克六金。六处煞气之位,又夏秋之间,未得生旺,故被火克死,恐有丢官、肺病、呼吸系统疾病之危。当年太岁又到此处,更是劫数难逃。
④四死九旺,四绿生九紫。四属死气,又处夏季,死气得盛,使九紫火更旺,四九相合,恐有乱淫之灾。
⑤八退九旺,旺火生土。八为退气,又处春夏之间,比较活跃,本身又为吉气,得旺火之助,必丁财大旺。
⑥七煞九旺,火克七金。七赤为煞气,又处春季入囚之时,遇火克死,七九相合,恐有回禄之灾或因淫荡而破钱财。
⑦三死九旺,死木生旺火。三木为凶杀之气,又处冬春萌发之时,木生旺火,火势更盛,故凶杀之火旺盛,酒淫之灾或有盗贼劫舍之险。
⑧五煞九旺,旺火生衰煞。五黄为衰煞之气,虽是冬季囚土,得旺火所生,衰煞不止,故常有腹、眼之病或生愚钝之子女。

 

又比如:1992年八白入中飞星
八白为当令之星,又为旺气,表明土旺盛。
①九生八旺,九火生旺土。九为生气,被旺土所窃,虽生而不为吉。火正值秋冬败灭之时,故有损无益。
②一生八旺,旺土克弱水。一白水虽为生气,但处秋季干燥,气息衰弱,遇土来克,不死亦病。但八白土为吉气,一白亦吉气,一八相合,反生财贵,而不至衰死。
③五煞八旺,旺煞相合。五黄为煞气,遇夏秋之际,比较活跃,八白土气,又加重其凶,更得太岁临坤,煞气变为大凶之气,遇之恐有小口夭折之灾,轻则消化系统生病或四肢风湿骨痛。
④三死八旺,死木克旺土。三木属死气,凶杀之气,在夏季更盛气,盛气凶杀克八白旺气。八白旺气得令,不怕其克,反之使三木凶气更盛。
⑤七退八旺,七赤窃八气。七退气,暂无衰煞,又在春夏之间,处囚死之季。但为八白生助,其本性不减,故恐有盗劫之灾。
⑥六煞八旺,旺土生六金。六金居煞气之位,但处春囚之季,不露煞气。得八白生助,两吉相合,遇之则官运亨通,财运亦好,只是颇缺仁洁。
⑦二死八旺,两土比合。二黑处死气地位,又在冬春季节,死气休囚本无危害。但得八白旺气相助,使其本性显露,散播病气,危害健康,遇之则患肠胃疾病。
⑧四煞八旺,四木克旺土。四木为煞气,冬季稍为活跃。其克八白旺土,自然石坚木脆,不能克倒,但可在克的过程中得益。

 

又比如:1993年七赤入中飞星
七赤为当令之星,为旺气,表明金旺盛。
①八白土处生气位置,处秋冬休囚季节,本身又是吉星。今被七金所窃,必减其吉气。
②九生七旺,九火克旺金。九火为生气,秋季已入囚,本不太活跃,但九七合壁,七是金,又是先天火,两者是先天火与后天火相合,火气甚盛,更加当年太岁临兑(酉)更使火势猛烈,一旦遇之,必生回禄大灾,损丁破财。或者酒肉淫荡,伤身损财。
③四煞七旺,旺金克四木。四木为煞气,又处休死之夏秋季节,本无多大煞气,又被旺金所克,故被克死。
④二死七旺,二土生旺金。二黑土为死气之土,恶病之气最凶,又遇活跃之夏天,疾病更流行。今生旺金。使旺金大受感染。二七相合,合为先天之火,此火既毒又盛,遇之会生回禄天灾,或性病流行、阴毒连绵。
⑤六退七旺,金金比和。六为退气,又囚死于春夏季节,本不起多大作用。但今为七金所助,显其兵戈本性。而七又为刀剑,六七相逢成为交剑之煞,遇之则外争内斗,是非不断。
⑥五煞七旺,五黄生旺金。五黄是煞气,本身又是最大之灾煞,处春季时节,颇为活跃。五黄又名廉贞火,现生七金先天火。天地之火相合,难免会生火灾,或者有肺、肾病症之人病发身亡。
⑦一死七旺,旺金生一水。一白水为死气之水,恶杀之水,又处从旺转休之冬春季节,得旺金所生,恶杀之气更盛,遇之恐成奸夫淫贼。
⑧三煞七旺,旺金克三木。三木为煞气,于冬季开始活跃,还不为盛。今被旺金所克,以至死亡。

 

又比如:1994年六白入中飞星
六白为当令之星,为旺气,表明金旺盛。
①七生六旺,两金比和。七赤为生气之星,又处秋冬从旺转休之季节,得六白旺气相助,更为活跃。但七之物象为?为贼为是非口舌,今又遇太岁临乾(戌),故此贼象频繁,是非甚多。
②八生六旺,旺金窃八土。八白土处生气之位,又是吉气,在秋天休止季节,本不甚活跃,今被六金吸窃,变得衰弱。然八白与六白同为吉气,两吉相均,六白反得生旺,成为生财得贵之气。
③三煞六旺,旺金克三木。三木虽为煞气,但处夏秋休囚之季节,本不活跃,又被六金所克,变成衰死。
④一死六旺,旺金生一水。一水为死气,恶杀之水,又处入囚之夏天,本不活跃。今得旺金所生,得生助而盛旺。一六相合为先天之水,是为同宗,一水从死气之水化为吉水。遇之则官禄同行。
⑤五退六旺,五土生旺金。五土虽为退气,但煞性依然,其被六白所窃,凶性大减。如果不遇太岁加临,则不为虐。只颇生煞气而已。
⑥四煞六旺,旺金克四木。四木为煞气,又处生旺春季,甚为活跃,但被旺金所克,煞气大减。
⑦九死六旺,九火克旺金。九火为死气,有凶杀之力,又处从死到生之冬春季节,初萌杀气,今克六金,得益甚多。遇之有失火之险。
⑧二煞六旺,二土生旺金。二为煞气,又为疾病之气,于冬季入囚,煞气不烈。又为六金所窃,六为老父二为老母,父母阴阳相合,故不为虐,反为康泰。

 

又比如:1995年五黄入中飞星
五黄为当令之星,为旺气,表明土旺盛。
①六生五旺,五黄生六金。六金处生气之位,被五黄土所生。同时六金处从旺到休的秋冬季节,很活跃,得旺气生,更是活跃。当年又值太岁临位,得太岁之助力,更加活跃。当年又值太岁临位,得太岁之助力,必财禄两旺。但因五黄颇带灾力,故六金在吸窃五黄土气之时,亦必有灾煞之祸。
②七生五旺,五黄生七金。七金处生气之位,又值秋旺季节,很是活跃。然七为破坏之气,虽生而不能抑。又遇五黄灾气所生,故常生盗贼之心,此方也常遇盗劫。
③二煞五旺,比合两旺。二居本位,是全阴之煞气,虽在夏秋休囚之季节,亦因旺五之相助而旺盛。二为病符星,气旺必疾病多生。此位是当年最衰之位。
④九死五旺,五黄窃九火。九火为死气,灾凶恶杀,又处夏旺季节,火焰高烈。但被五土所窃,气热减弱,故不为虐。五本廉贞火,只因坐中为吉,只窃不助,故九不成虐。
⑤四退五旺,四木克五土。四为退气,但处春夏旺季,还很活跃,其克五土,自身得益。
⑥三煞五旺,三木克五土。三为煞气,又如春旺季节,煞气更盛。今克五土,将大得益。
⑦八死五旺,比合两旺。八居死气之位,其损小口、伤手骨之凶杀一面最强,其吉祥一面变弱,又遇五气相助,故凶恶毕露。
⑧一煞五旺,五土克一水。水为煞气,又处冬旺季节,故煞气最盛。因被土所克,而不为虐。


当年五黄入中,各星回归本位,其旺衰凶吉按动静、四季、本性三种情况判论。依其静,旺衰凶吉随季节之变化而变化,对宫对立而旺衰相反,木旺则金衰,木反能缺金;金旺而木衰,金将木克死。水旺则火衰,水将火熄灭;火旺而水衰,火将水煎干。依其动,旺衰凶吉随星盘地位不同而变化,在生旺之位,其气为吉,性质为吉;在衰死之位,其气为凶,性质为凶。此所谓凶吉,是对某物象的生死旺衰而言,而非指物象的社会性质。关于凶吉问题,下面另作分析。

以上分析了从一入中到五入中的飞星图的五行生克辩证关系,读者可以此为参考,自行分析四入中、三入中、二入中的飞星图。在阅读以上例子的时候,读者可能会问,1990年一入中,一是旺气,到1991年变成了生气,而不是退气。同样,1991年九是旺气,到1992年却是生气,而不是退气。为什么呢?这是时间向前顺行与运星向后逆行的缘故。在本书前《顺行与逆行》一节中说过:大运(60年)的运星随时间顺行而顺行的。小运(20年)的运星亦是随时间顺行而顺行的。但年运的运星却是随时间向前顺行而向后逆行的。月运的运星亦是随时间向前顺行而向后逆行的。日运的运星和时运的星更特别,既有顺行又有逆行,稍不注意就会弄错。提醒读者要小心区别。

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