搜神记中的易经风水

笔者近来读搜神记,看到淳于智的小故事,觉得颇有趣,发来与大家共享。

[晋]淳于智字叔平,济北卢人也。有思义,能《易》筮,善厌胜之术。高平刘柔夜卧,鼠啮其左手中指,以问智。智曰:“是欲杀君而不能,当为君使其反死。”乃以朱书手腕横文后三寸作田字,辟方一寸二分,使露手以卧。明旦,有大鼠伏死手前。

谯人夏侯藻母病困,诣智卜,忽有一狐当门向之嗥。藻怖愕,驰见智。智曰:“其祸甚急,君速归,在狐嗥处拊心啼哭,令家人惊怪,大小必出,一人不出,哭勿止,然后其祸可救也。”藻还,如其言,母亦扶病而出。家人既集,堂屋五间拉然而崩。护军张劭母病笃,智筮之,使西出市沐猴,系母臂,令傍人捶拍,恒使作声,三日放去。劭从之。其猴出门即为犬所咋死,母病遂差。

上党鲍瑗家多丧病贫苦,或谓之曰:“淳于叔平神人也,君何不试就卜,知祸所在?”瑗性质直,不信卜筮,曰:“人生有命,岂卜筮所移!”会智来,应詹谓曰:“此君寒士,每多屯虞,君有通灵之思,可为一卦。”智乃为卦,卦成,谓瑗曰:“君安宅失宜,故令君困。君舍东北有大桑树,君径至市,入门数十步,当有一人持荆马鞭者,便就买以悬此树,三年当暴得财。”瑗承言诣市,果得马鞭,悬之三年,浚井,得钱数十万,铜铁器复二十余万,于是致赡,疾者亦愈。其消灾转祸,不可胜纪,而卜筮所占,千百皆中。应詹少亦多病,智乃为符使詹佩之,诵其文,既而皆验,莫能学也。

性深沈,常自言短命,曰:“辛亥岁天下有事,当有巫医挟道术者死。吾守《易》义以行之,犹当不应此乎!”太康末,为司马督,有宠于杨骏,故见杀。

我们把第三个小故事翻译成白话文,简略的写一下:

上党人鲍瑗家里有人死亡或是生病,生活贫困,淳于智给他占卜后说:“你住的房子风水不好,所以使你如此窘困,你家房子东北边有一棵大桑树,直接到集市上去,进集市门口几十步远,会有一个人卖马鞭子,就跟他买了之后,把它挂在这棵桑树上,三年后,你就会发财。”

鲍瑗听了淳于智的话,就到集市上,果然买到了新马鞭,他把马鞭悬挂在桑树上,三年后,有一天挖井,挖到了钱币几十万,又得到铜铁器物二万多件,于是他的家业和生活都富裕了,家里的病人也痊愈了。

按照淳于智的分析,我们也能大体还原当年的这一卦,当然纯属笔者臆测,诸位看官可以当做娱乐。

由一个卦象,直接断家里风水不好,并且是东北的大树所致,大约就应该是震木克制艮土,艮卦为房子,被震木克制,因此风水不好,同时艮卦为东北,震木为树木,解读为风水不好的原因是东北大树导致的。至于为什么能看出是桑树,估计就是具有通灵的思维了。

艮卦被震木克制,也就是木克土,如何化解呢?必须用火,构成木生火,火生土的流通循环,化克制为相生。因此取离火卦来通关。

新马鞭,为何是马鞭,不是什么其他的鞭子?马在地支中为午火,正好就是八卦的离火。

为何是三年发财?离火数为三。

当然了,为何淳于智能够准确的知道某日有人在什么地方卖马鞭,这应该也属于通灵的思维。

不过整个的化解风水方法,没有离开易经八卦的五行生克知识。

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南京周红林比较善于取名,有自己独到的思维方法,可惜他的博客还没开通,若是开通了,笔者也将会在这里公开给大家。

三人行,必有我师,笔者始终会重复这样一个观点:我在某方面是大家的老师,大家每个人也有能成为笔者老师的地方。

其实,笔者从心里期望学习班上走出来的人,都能有所造化,只要你脚踏实地、有真才实学,笔者都会尽自己的努力帮助你,期望你能青出于蓝而胜于蓝。不过说心里话,可能我也是只能对从事易经行业的同学帮助大一些,其他同学的事情帮助就微乎其微了。

最后笔者罗嗦一句吧:路还是要靠你自己走,别浮躁、别着急,牢牢记住——不积跬步无以致千里。

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