阳宅地灵阐微

给读者风水的大知识(序)

 

这是一本「入世法」的书。什么是「入世法」?「入世法」就是专门追求「家庭圆满」、「身体健康」、「事业财运」、「子女孝顺」、「消灾解厄」等等的方法。

 

  「莲生活佛」在过去,曾经帮人看「地理风水」,发觉许多人的住家,根本就是令人吃惊的凶相,不禁心中感叹:「可惜啊!可惜!可怜啊!可怜!这样子的凶宅,如何能住下去呢!」
 


  我为了怜悯天下众生,祇有写出一本人人易明白的书,而这本书就是「阳宅地灵阐微」,在这本书中,我将住家的风水,一一的细述出来,用最浅易的字句,来解说深奥的地灵之学。
 


  「莲生活佛」以为,「入世法」应该有三大因素,这三大因素是:

 

  「天时」——先天的命运,天赐予的因果良机。

 

  「地利」——地理风水环境的辅助。

 

  「人和」——后天的努力,人为的因素,人际的圆满。

 

  这「天时」、「地利」、「人和」正是构成成功的三大要素。而「地利」在这三大要素之中,是最明显而突出的,大部份的「天时」是很难改变的,而「人和」的问题,须要后天的努力。
 


  唯有「地利」,是较可以改的,所以「地理风水」之学,就变成扭转乾坤,转败为胜的妙药良方。

 

  这「地利」之学,在「出世法」中,也是有用的,古时仙人学道,也要找寻「名山洞府」,「地灵杰出」之处修练。而密宗行者闭关,也要找寻灵性重的岩洞修行,这都是因为「地利」之故。
 


  我在年轻时,受教于青城山的道人——清真道长,道长以「地灵秘籍」传授于我,而我今日创立「真佛宗」,学佛得正觉正悟,实得力于「地利之便」,因为我每住一地,便选择风水绝佳之处,不稍忽略了风水之助,因此保持了灵气的永远充沛。
 


  我一生很少生病,从不睡午觉,从不觉疲劳,到了美国五年,连一个小感冒均没有,其实这也是藉「天」「地」「人」三大修练的合成之众,「莲生活佛」所以是「莲生活佛」,这是最实际的效应啊!
 


  我认为,一个想学道的人,除了「先天的根基」之外,再加上「人为的精进」,也要配合「地灵之气」。所以修道人虽有「先天根基」「精进之至诚」,但择地修行也是很重要的。古时的密宗大成就者,均得找寻大地灵的岩洞密修,若找不到,任何努力的修行也将付之流水。
 


  由此得知:

 

  住宅得地灵之气,不但住了舒适,而且「身体健康」「事业发达」「家庭圆满」「子女孝顺」一切顺利。

 

  住宅没有地灵之气,当然是一切不顺遂,心灵得不到慰藉,事业也衰退,恶性循环的结果,灾厄同时降临。

 

  有很多弟子及读者,要求我写出一本「住宅」的相学,我考虑良久,亦深深觉得应让更多的人明白「地灵地利」的重要,应该让人们晓得这方面的大知识,使人人正确的明白「地灵」之益。
 


  「地理风水」其中更蕴含着很多人生的哲理,我所撰述的,尽量浅白,用最实际的新观念来解说,希望把一些偏见及错误的谬论纠正过来,广泛的细述自己的经验。这本书,我会述及住宅「地点的选择」、「高度」、「宽窄」、「门」、「环境」、「厅」、「厨房」、「卧房」、「神位」、「厕」、「工作间」、「楼梯」等等的重点,用最客观的理论和读者沟通这方面的「知识」。
 


  我盼望这本写作,是最有实际的,而且最中肯的,有条理,有系统的,是正知正见的。

 

  我盼望本书的出版,是有「出世法」与「入世法」圆融的特色,我并不偏向于完全的「出世」。为了广植无边的「胜福」,赐福所有的弟子及读者,我愿「人人健康长寿」、「人人吉祥如意」、「人人家庭圆满」、「人人福慧增长」、「人人修行得果」。
 


一九八七年三月于美国华州雷门市真佛密苑

 

 

藏气即是财库位

 

我曾替一位富豪,勘察他的新宅。他的新宅是由一位自称「阳宅大师」所堪舆设计的。但,我发觉,竟然错误百出,我心中暗暗惊叹,原来这位「阳宅大师」,竟然是靠宣传出名的三脚猫。
 


  富豪领我勤察他的住宅,他炫耀他的新颖设计及他的古董,他的财富。

 

  然而,我发觉这栋高级花园别墅,竟然没「有财库位」。

 

  因为「财库位」成了「信道」。

 

  富豪对我说:「设计这别墅的堪舆师,是世界级的堪舆师,名字经常上报,电视台上专门讲风水的,学生好多好多。」

 

  「那你为何又请我来?」我笑笑的问。

 

  富豪说:「因为莲生活佛有法眼,好不好用法眼一照便知,当然更要请活佛来放光放光。」

 

  「你要我说实话,还是假话?」我问。

 

  「有什么不对吗?」他惊詑。

 

  「把信道封了,而且....。」我指点他须要改正的地方。

 

  富豪口张的大大的,想不到自己请堪舆师设计的,竟是漏洞百出,他默默无语,神情沮丧。

 

  我发觉我太多嘴了。

 

  事后,这位富豪并没有照我的意思改过来。因为堪舆师是电视上讲风水的。

 

  约经一年后--

 

  有一回,富豪在自家厨房,一时兴起,用利刃切水果奉客,把自己指头切了一根下来。

 

  竞选议员失败。

 

  开车撞死二名放学的小学生。

 

  六家工厂倒了五家,剩下一家。

 

  ......。

 

  最后,富豪告诉我:「活佛说的对,才一年,我就完了。那些大师原来是假的,尚在继续骗人啊!」

 

  今天,莲生活佛,把「阳宅地灵阐微」写出来,就是要破除害人骗人的假大师,让人们也有「地气」的大知识,不会受骗上当。

 

  我们勘察完了「门里」与「门外」,一步踏在客厅入口,就要看出,何处是财库位?

 

  而「财库位」即是客厅入口,放眼看去的斜对角。若客厅门开在左,财库位是右边的斜对角。若门开在右,财库位是左边的斜对角。但,客厅入口在中央呢?财库位是左右两角即是。
 


  「财库位」就是房子中,最容易聚气藏气的地方,但这「气」并非「死气」,不是储藏室的死气,而是「活气」,是流入而藏聚,但是,却是活的,是互相循环的。

 

也就是说,流入后藏聚,再缓缓的流出去。

 

  在「财库位」的地方,不可开窗,不可开门,不可形成信道,也最好不要走动,「财库位」的地方,由两面墙,形成一个角而形成。

 

  「财库位」的地方,最好放盆景,如万年青,木棉花、棕榈竹、橡胶树、凤凰....。盆景象征着生气盎然,长青发展、吉祥如意之现象会更加发达。

 

  「财库位」的地方,也最好放「金鱼缸」,金鱼是象征财利的「金」,「鱼」又是年年有余,又是活的,放置「金鱼缸」自也呈现活泼,主人的思考力会增加,来客不会脚踏「财库位」。
 


  「财库位」若是落地窗,气必逸走,若是门,是信道,也自然逸走,「藏聚」无效果,财被冲淡,一定失财。

 

  「财库位」处理布置得宜,运气也会因此节节上升,产生极佳的润泽,这是正面的机能。在房屋相中,找出「财库位」,布置妥当,是发挥屋相的最大功能。

 

  「客厅」是屋相的「心脏」,不可有阴郁的感觉,也不可太光亮。聚气之所在,在斜对角,财库位正是一切形式的中心,对整栋房屋的影响,均有相当大的控制性。

 

双胞胎的风水

 

温哥华(加拿大)有一对夫妇到我处,他们是皈依我的弟子,很年轻,智能又高,目前主编「菩提真佛」月刊。

  他们是赵少东夫妇。

 

  赵少东眉清目秀,其夫人贤淑静娴,是很难得的佛化家庭。赵少东夫妇语文天份均很高,英文、国语、广东话的造诣均深。

 

  他们夫妇对我说:「师尊,我们有一事祈求?」

 

  「什么事?」

 

  「我们希望生个双胞胎。」他们夫妇跪下说。

 

  「双胞胎?为什么?」我惊讶。

 

  「因为我们觉得,学佛修法非常重要,而人生很短暂,假如一个一个生,在生儿育女方面,将占去很多的时间。假如我们一次生二个,祇有一次麻烦,而有了二个小孩,我们就不再生了,也就是省下了一次的时光,我们可以有时间多学佛。这是们夫妇的期盼,盼望师尊成全。」
 


  我听了,不觉莞尔,我说:「我可以给你们加持,也在佛前祈祷,但愿你们一次就是双胞胎。」

 

  我给他们夫妇加持。我也觉得他们夫妇信佛虔诚,品性上乘,是非常难得的人才,未来是「真佛宗」的栋梁呢!

 

  赵少东夫妇来求双胞胎,使我想起了过去看「风水」的趣事,那地点是高雄县的一个小乡村。

 

  那村子里,十户有八户人家是「双胞胎」,怎么生都是「双胞胎」。

 

  乡公所的人莫名其妙!

 

  学识界也莫名其妙!

 

  住户自己也莫名其土地堂!

 

  那乡村我去看过,原来是「风水」有关,我站在乡村的大路入口,可以看见二座金形的山,如同「双乳」,又如同「双腹」,前山与后相连,而且我一摆「罗庚」,原来是「癸水」朝迎双山。
 


  要知道,双山「乳」相连,而「癸水」朝迎,是主「双生儿女」的,这是双胞胎的风水。

 

  另外,若是厅堂的大门,正对着火星山,而房子的周围有双沟水入,也是「双胞胎」的风水。

 

  另外,若是厅堂的大门,正对着火星山,而房子的周围有双沟水入,也是「双胞胎」的风水。

 

  「地灵秘笈」有一偈:

 

  双生双胞有何因,

 

  祇因双气对正厅;

 

  观察山水之地灵,

 

  下断评语理得清。

 

  另外,有的人,为何祇生一胎是「双生」,再生就祇有一个呢?这是「理气」的问题,我们若住在「双胞胎」的风水处,但其「地灵之气」,也「运行时」,及非「运行时」,若在非运行时所生,祇有「一胎」。
 


  另外,我们的正门方向也有关联,阳宅乘生气,门对双山或火星山,是正对或偏对,均有关联的,这就是有时「双生」,有时「单胎」的原因。所以在「双胞胎」占多数的乡村,也有一生才一个的,并非百分之百。
 


  人丁大旺的「风水」,一般须要:

 

  金星拱照。

 

  地势要叠起,要多情出势。地灵有活力,如同须砂有情,龙边虎边有相抱的形势。

 

  明堂宽阔,左右有情。

 

  人丁零落的地理风水是:

 

  地太平,无气。

 

  水破天心。

 

  佛神前后的「阳宅」。

 

  另外,有偈曰:「巽高无子生,离兑孤峰孕不成,坤地摘栽花并池沼,可断夫妇孤。」

 

  这是「不孕症」。

 

  「风水」之理,非常奇妙,深入非常有味。

 

高绝 之地不可居

 

曾经有一位富豪,请我看他的豪华住宅。

在约定好的时候,他开着高级车来接我,然而,我却没有准备同他出门的意思。

 

「时间已到,我们出发吧!」

 

「对不起!不用看了。」我说。

 

「为什么?」他大为惊讶。

 

「因为昨夜我已去看过你的豪华住宅,我已经完全明白。」

 

「你,大师,昨夜......。」他的口张的大大的。

 

其实,这在「莲生活佛」来说,不是一件很新鲜的事,昨夜我入睡,原神从顶窍而出,冉冉的生入空际,在云层中疾快的飞行,一剎那就到了那位富豪的家,那为富豪就住在高山的绝顶。
 


  高大的房子,四周有铁栏的围墙,占地有八亩。

 

我告诉他:「你养了两只鸟,一只咖啡色,一只白色,大房子内,有六个壁炉,生着火,有两幅很珍贵的名画,有一把很古老很古老的剑。......」

 

这位富豪惊讶得不得了。

 

最后我告诉他:「高绝」之地不可居。

 

所谓「高」是因为必遭「八风」吹,犯「风煞」。

 

所谓「绝」,是因为完全无依无靠。

 

当今的富豪,有些人自以为有了钱,就想住在一个最高的地方,这是一种「鹤立鸡群」的心理,也就在高山之颠,购地建屋,建立豪华的大宅,但,这种房子一建立,往往很快的衰败了。
 


  为什么?因为高地必受「八风」吹,自己房子的「气」不稳,十栋如此的房子,必有十栋会成为凶宅。

 

在「地气」方面,「高绝」之地,地气不会雄厚而迂回结穴,大部份是松而散的,建屋在其中,一定遭衰败。

 

「高绝」之地,祇有「螺旋而上」的地气,才能建屋,这种地挖下,必呈现螺旋式的五色土。然而,在高山顶,很难找到「螺旋而上」的地气地灵,所以「高绝」之地不可当住宅。
 


  「地灵密笈」有言:

 

「最高」──必遭他杀。

 

「绝处」──必孤。

 

「最高」之住宅,由于遭八风吹拂,四面八方均可受风,其气飘散。而最高的住宅,最易引人注目,正是经常易遭窃盗的风水。

 

在人生哲理来说,一个人当了最高的职位之时,必受嫉妒,引人注目之时太多,很容易遭受杀害。例如美国总统,经常出门要保镖,这是「最高」之故。

 

「绝处」之住宅,四方无依靠,地气飞散不聚,影响住的人,也会感情不合,产生了孤僻的个性,在「绝处」居住者,会子孙离散,形成了孤单的局势,这是必然的现象。

 

这个「高绝」之地不可居的道理,也可应用在平地上,假如你故意将自己的房子,建的比别人高而特殊,这是「鹤立鸡群」的心理,也会产生「必遭他杀」及「必孤」的后果,但是,一个有大福份的人,他住在这样的房子中,是互相配合身份的,这又另当别论。
 


  若无「福份」及「身份」,住「鹤立鸡群」的房屋,吉宅会变凶宅,会招来灾祸,是非常不祥的,大半容易招致极大的失败。「莲生活佛」以为,我们住房子,怎么样的房子,住怎么样的人,要互相配合身份,若不配合身份,忽视了屋相,未尝不会遭遇到想象不到的不幸事件。
 


  所以,「莲生活佛」说:

 

在一大片房屋中,特别凸高的房子。(不吉)

 

在一大片房屋中,特别疏离的房子。(不吉)

 

这是犯了「最高绝处」的屋相。

 

然而若配合屋子主人的「福份」及「身份」,又另当别论。

 

那位请我堪舆房子的富豪,决定把高山豪华巨宅卖掉,因为前一任主人,生意失败倒闭,而他的佣人被刺杀。目前这位富豪,也刚离婚,子女四散,正应了「必遭他杀」、「必孤」的现象。
 


  择地建屋,要非常谨慎啊!

 

「低逼」之地不可居

 

我在年轻的时候,替人看风水无数,有一个原则,穷人富人一律平等。富贵人家来聘请我,我欣然接受,贫穷人家来礼聘我,我同样笑脸相向。

富贵人家,贫穷人家,我均堪舆的。

 

我最重要坚守的原则是:「决不开口要价,完全随东主的意思。」

 

因为我学堪舆,正是济世救人。

 

所以我看过一户很贫穷的人家。

 

他们住在一个很低凹的地方,屋后有断崖高矗,房子的周围是种着竹子,这家的主人是卖菜的。

 

我认定,这正是「低逼」之屋。

 

在「地灵秘籍」中言:

 

「最低」----必遭自杀。

 

「逼迫」----困难波折。

 

结果我占断得非常正确,房子的女主人,因贫贱夫妻吵架,饮农药自杀,祖母风湿,半身不遂。家中小孩,有小儿麻痹的,有气喘的。东主本人,拼命的苦干卖菜,却一败涂地。
 


  为什么「低凹」的房子,有「自杀」的命运,因为「低凹」的房子,总是处在下风之地,心中闭塞,想不开,无法展开自己的理想,因为心灵无法适畅,一欲刺激,就容易令人想自杀。
 


  至于「逼迫」,那断崖高矗,太接近房子,产生了「高压」的感觉,这是有志难伸的风水,而且易得奇奇怪怪的病症,断崖残壁太接近,令人觉得凄凉而感伤,住这样的房子,永远也无发达的机遇。
 


  更现实的说,住在山脚下的低凹之地,一下雨,家中便积水难退,一地震,山崖崩土一落,便把房子给埋了,岂不可慎。

 

我问他:「你现在家中,共住七个人是吗?」

 

他莫名其妙:「祇有五个人。」

 

我笑一笑说:「正是七个。这七个中,包含两个常客。哈哈!」

 

他说:「我家根本没有客人。」

 

我要他去问一问老祖母,家中是否有两位常客,结果老祖母出乎意料之外的回答,是有两位常客,这两位常客穿清朝的服装,一个男的穿黑衣,一个女的穿红衣,两位客人,经常出出入入。
 


  这一回答,令男主人大为惊骇。

 

主人问祖母:「怎不早说?」

 

祖母回答:「怕你们害怕,又怕你们不信,会说我老眼昏花。」

 

我告诉他,这「低逼」之地是不可居的,因为低逼之地是阴祟之地,阳人住了阴祟的地方,不病也得病,困难及波折重重,阳人受因人影响,就只想一死了之,人之自杀,往往受阴灵的摄勾。
 


  老祖母何以看的见阴灵,因其行将入土,阳气退散,阴气缠身,其体质以接近阴灵,所以其眼识可以见阴灵。

 

也有地理风水师以为,「低凹」之屋,会使水气聚集,水就是财,会大发。然而「水气」之流动,须高明的风水大师才能处理得宜,须导「大水气」入,导「小水气」出,如果一片大水气祇是入,就把屋里面的人全吞没了。
 


  太低凹之屋是不吉祥的。

 

屋后左右有断崖残壁高矗,是为「逼」,也是不吉祥的。

 

我奉劝他们搬家,因为这是极大的凶屋之相。

 

我记得,这位主人给我的红包利事是五0元新台币,我并不嫌这钱很少,因为他是穷困人家。而我更不是想赚大钱的地理师,我学「地灵秘籍」的主旨,是要人人蒙受屋相的帮助,而不是自己更发展更赚钱,这「入世法」是对人们的方便引导,最重要的是「出世」的佛法感召。
 


「莲生活佛」以为,凡择地建屋,先默察「形势」,这「形势」太重要了,有句话说「形势比人强」就是这个道理。太高遭「风煞」,太低遭「水煞」,居中最适宜。「阳宅地灵」其实就是均匀之学,「平均」就是一门大学问,学习此大知识,须由此入门也。
 


「灵煞」之地不可居

 

我堪舆过一间很优雅的住宅。

位还适中,屋相很好,房子内的隔间均是吉相。甚至一切摆设,均是符合风水的。这位东主曾请教数位有名的风水大师勘察过,但均曰:「很好」。

 

然而,当我一踏入此屋,我即感应到此屋的怪异现象。

 

我说:「这住宅的风水,我认为没有错,但是,却弥漫着怪异的气氛,这是拥有怪异灵气的缘故。」

 

主人问我:「整栋屋子,何处最怪异?」

 

我凭着特殊的触觉,每间房间走走,走到屋后的游泳池时,我站在游泳池前站住了,我说:「就是此地。」

 

主人说:「莲生活佛果然不凡,这游泳池怪异是特别多。」

 

主人告诉我,在这游泳池游泳的人,在游过一阵之后,冷的令人不了。到此游泳的人,每个人均脚抽筋过。一个人游泳时,觉得彷佛有人在拉腿,潜水游入水中,觉得水中另有人游泳,但,事实上根本没有其它的人。有些时候,无人游泳,但深夜却传来戏水的声音。
 


  「啊!这是灵煞之地。」我说。

 

经过了解之后,原来这栋住宅未建之前,其土地是一栋老式的医院,而游泳池的地段是「太平间」停尸的地方,由于医院太老了,土地开发,在原来的遗址上,盖了一栋优雅高尚的住宅。
 


  由于医院的灵气尚未消失,当然会产生一些怪异的现象。

 

「莲生活佛」认为,「灵煞」之地的产生,是因为原来的土地就是具有灵气的缘故,例如寺庙的遗址,医院的遗址,坟墓区的遗址,古战场的遗址,刑场的遗址,凶杀案发生的遗址,火灾震灾惨案的遗址,神坛迁移后的遗址等等,若无缘无故发生了怪异现象,及人事的不平安,这就是有「灵煞」在其中,有「灵煞」的土地,其发生凶煞,均是非常突然的。
 


  对付「灵煞」的土地,有的风水大师主张,把原来的旧址土壤,挖下了五十公分,用推土机把这些土推掉,再换上干净的土,如此「附灵之土」移开,也就能抑制凶意的「灵煞」。
 


  但是,已经建好的住宅,祇有用「禳解」方法:

 

学道的人,用「九凤破秽净水法」。

 

学佛的人,可以先念大悲咒水,用大悲咒水,先由屋内向屋外洒净。然后用青竹削去一层皮,写上「嗡。度鲁。度鲁。地尾。梭哈。」的安土地真言,在房子四周的范围,插入土中,用以制煞。
 


  这样表示「附土之灵」不能再干扰这片土地上的人,也不能再进入这片土地了。

 

最平常的方式是:

 

天主教的神父洒圣水。

 

道教的清净法。

 

佛教的诵经法事超度。

 

有些「灵煞」之地的房屋住宅,原先并非是寺庙、墓地、医院、战场、刑场等等,我曾勘察过一栋「灵煞」之屋,原来先生喜好「古董」,把古人用过的床、桌椅、神桌、器具全往自己的家中搬,而原来古人用过的器具中,竟有「附灵」之物,搞的全家乱糟糟,不知何故,这也是其中一例。
 


  另外,「灵煞」之地,也有因地气太阴之故而产生,阴灵喜欢聚集的地方,自动形成了「灵煞」之地,例如幽暗之处的电影院,例如深山幽谷,特殊的城堡及古宅等等。

 

一般的风水大师,对「灵煞」,不知对应之法。而「莲生活佛」对灵煞,最具研究的心得,其实「灵煞」就是一种灵的干扰,也就是「灵子说」,风水讲究房子的磁场,磁场若顺畅,住的人便觉得平安舒适,磁场若受干扰,产生了纷乱,住的人心灵烦躁,诸事也就不顺。
 


  「灵煞」是无形的。「地灵秘籍」有言:「灵煞即鬼祟。」

 

「灵煞」之地,对一般人来说,不居住的好。

 

然而,「莲生活佛」却喜欢居住在有「灵煞」的地方,因为我可以调整「灵煞」的频率,化干扰为平顺,以「灵煞」为友,成为己用,反而非常有帮助。风水大师不要怕灵煞,若灵煞能为自己所用,反而会更平安,会更发达,会有更特殊的成就。
 


「畸零」之地不可居

 

什么是「畸零之地」?「畸零」就是不完整的土地。

在五行的土地型态来说:

 

金──圆 形──○

 

木──长方形──▋?

 

水──扫把形──☆

 

火──尖 形──△

 

土──方 形──□

 

大部份在都市里的「畸零地」,是呈现了「尖形」及「扫把形」,这两种型态的土地,均不适合居住。

 

「尖形」房子,不好隔间,「扫把形」的房子,更是杂乱无章,令人均有不舒服的感觉。我们择地建屋,不要贪「畸零地」便宜,其实「畸零地」因其型态不正,早已犯了诸多煞气,住的人,久而久之,便受屋局影响,自己也会变成「畸零人」。
 


  「屋相」与「人相」的意思是一样的。

 

不完整的土地,就如同一个人,断手断足,或五官上缺少什么,身体残缺不全,这道理是一样。

 

「尖形」畸零地,前头尖就是「火煞」,左右长便是「风煞」。「扫把形」的畸零地,角太多,不是伤了自己,就是伤了别人。所以购地建屋,找「方形」「长方形」或「圆形」的土地均可,不要找「畸零地」。
 


  「畸零地」当商场尚可,但勿住人为要。

 

大凡「畸零地」均有突出之物,这突出物的「劲道」均是非常强烈的,我们居住在「畸零地」的房子,久而久之,受屋局极大的影响,也会变成个性非常极端及强烈,而居住者发生意外事端的比例亦会增强,这是「劲道」太强的缘故,在磁场来说,是「强烈」而「纷乱」的。
 


  磁场「强烈」的房子,住的人不会平安。但商场是可以的,如果是「银行」、「医院」、「超级市场」、「百货公司」等等,人来人往,反而有益。内行的地理大师,可将强烈的地气,导入吉方,一定会更赚钱。
 


  然而,磁场「强烈」的「畸零地」,若不将气引导入吉方,会引来心数很坏的歹徒,如「抢银行」、「医疗纠纷」、「小偷强盗」、「欺骗诈术」等等,这也是商家最忌讳的。「生气蓬勃」是吉祥的,反之,「烧杀奸淫」是凶煞的。
 


  引入吉方是「生气蓬勃」。

 

引入凶方是「烧杀奸淫」。

 

而地理大明师,是导引「地气」的高手。

 

「莲生活佛」曾经勘察一栋建在「畸零地」的住家,这家人非常倒霉的,出了大小车祸有五次之多,而且每个人均犯了过分的神经质,我注意到那是尖形之屋的影响。

 

他们动不动就火气大,主人与主妇天天吵,孩子不是流氓就是太妹,而这些极端的养成,全都来自三面的煞气,尖头是「火煞」,左右是「风煞」。房子被夹在双条马路交叉的中间顶端。
 


  我注意到他们的卧室,因受地气影响,无法端端正正的,全是头尖尾宽的形态,我告诉主人:「你的女儿均会当人家的细姨。」

 

(细姨是小老婆)

 

「莲生大师,你算的准极了。」

 

「不是我占算的准,连卧室都不正,当然不能当正室的老婆,祇能当侧室的老婆。」我答。

 

说也奇怪,屋子主人的两个女儿,均与有妇之夫谈恋爱,姊妹长的均很美,平时当太妹,专找有妇之夫。

 

「怎么办?」主人很忧伤。

 

「畸零之地不可居,搬家吧!把这里改成商场,找一家幽静的房子住下来,如此均有益也。」

 

「莲生活佛」认为,「畸零地」是最好不要去碰,因为「流动」与「极端」正是这种地理的特征,含有「狂乱」得凶意在其中。在基本上,若建为商场,要请大地理明师,引「乱气」入吉方。
 


  「乱气」的轻率处理,不但不吉,反而有凶。这种凶煞非常厉害,想起来真是令人不寒而栗。 

 

择地建屋的要诀

 

除了「高绝」「低逼」「灵煞」「畸零」之地不可居之外,当然还有许多不吉的地点不可居,然而地点的选择最好还是请高明的地理师勘察为要。

在沙质多的土地上,也最好不要购地建屋,因为沙质多的土地,其地气必散窜,没有雄厚的地气在其中。

 

在石质多的土地上,也最好不要购地建屋,因为石质多的土地,其地气也是散窜,在没有得地利之时,便蒙受其害。

 

好「地气」的土壤,我们用手一握,可以黏成一团,然而不是「黏土」,介于一般土壤与黏土的中间。

 

选择地点,最好是背后略高些,这是「背后有靠」,这是「正受」的来龙,表示地气是「正受」,房子是坐在大地的椅子上,座落的端端正正。

 

房子建立前,要勘察左右方,是否有「砂手」,「砂手」就是护卫,这是代表「贵人」,也象征了「藏风聚气」,能够得道多助的意思。

 

房子的前方,最好要视野开阔,但是不可有断崖或深坑,总之平平坦坦或斜斜而下是最好,爱远地若现湖光景色,那更佳。若是对面有屋,亦可,但大门勿对住对面屋的角。

 

其实阴宅(坟墓)的四大原则是:「背后有靠」、「左右有抱」、「前面有照」、「照中有泡」。这四大原则,其实可以运用在阳宅上,阴阳宅的道理,在择地建屋上,都是可以相通的。
 


  在都市之中择地建屋,土地很平坦,但我们勘察河水的流向,便可知道何处高,何处低,取土注意其黏性,勘察左右的建筑是否整齐美观,是否对自己的住宅有帮助,屋子建成后,前面的景致是否有障碍,因为我们「择地建屋」是要住很久的,每日进进出出,看见景观美丽,心情自能适畅。
 


  反之,门前若是垃圾场,电线杆,别人家的屋角,养鸡园等等,那种障碍及气氛,就足以影响一家人的心灵闭塞。又若在自家门前种田种菜,挖了一个大粪坑,或是交上一些肥料鸡粪,也是破坏地灵的,门前的垃圾焚化场,门前的路冲,门前的烟囱,屋前屋后有寺庙,均是与地灵有关,必须要特别注意及谨慎。
 


  择地建屋之前,也要先了解这块土地,以前是如何使用的,是水田、旱田、树林、农场、工厂、牧园、道路、草地等等。这些是吉祥的。

 

若是火灾后的土地,百年古厝、刑场、坟场、寺庙、医院、火葬场、孤坟、历史碑记等等。这些是不祥的。

 

若是在「养鸡园」、「牧马牧牛区」、「养猪园」之地建屋,只须将土地挖掉五十公分,在填干净的土,就可以无畏。

 

若是「灵煞」的土地上,非建屋不可,在建屋之前宜禳解洒净,请一些法师超拔及念经祈安。

 

「莲生活佛」本身堪舆阳宅,先相地,再相屋,这都是观察「气势」,气势浑厚,这阳宅一定发,气势衰微,其阳宅一定衰落。大的房屋一定要配合大的地灵,小的房屋也一定要配合小的地灵。
 


  小屋子建在大地灵之上,是一种浪费。

 

大屋子建在小地灵之上,是一种衰退。

 

另外,现代都市的马路四通八达,马路上的车子急驰,也带动一种气氛,马路有的直,有的弯弯曲曲。

 

直的会造成「路冲」。

 

弯弯曲曲造成「反弓」。

 

我们「择地建屋」的人,最好避开「路冲」,也要避开「反弓」,这些道理,会在后文中细述出来。

 

(路冲的屋子,可以用为警察局、市政府、寺庙)

 

莲生活佛常想,至今仍有人说「地理风水」是迷信,其实「地理风水」不是迷信,很简单的说,「地理风水」就是深一层的「环境学」,「优美的环境」自然造就「优美的心灵」,人能保持「心灵」的舒畅,一切的事业才能成功。古代的「孟母三迁」,原是追寻「优美的环境」而已。
 


  莲生活佛写出「择地购屋的要诀」,当然是最基本的,其中上有很多细节,有湛深的学理,这些学理,留待有缘,在一一细述说明,我期盼这本书,能令读者清楚明白。

 

有情则生.无情则死

 

禅宗五祖,弘忍大师,最有名的一偈是:

有情来下种。

 

因地果还生。

 

无情既无种。

 

无性亦无生。

 

这首偈如果应用在「房屋相上」,仍然最是适合不过。

 

根据「地灵秘籍」的要诀,我们看一栋房子会发达或衰败,其决定的要素,是「有情」与「无情」。

 

有情──发达。

 

无情──衰败。

 

这「有情」与「无情」,如同我们欣赏一朵花,这朵花正是娇艳欲滴,花蕊吐香之时,这是「大红大放」之时。

 

当一朵花,已渐渐枯萎,显的有气无力,花瓣焦黄,我们自然知道,这是衰败之时至也。

 

在「人相」,面犯桃花,情在眉眼,均是「有情」。

 

面目平板,了无生气,面黑呈青,或面白气若,这都是「无情」之相。如同世俗称的「寡妇脸」,已毫无春意盎然之态。

 

在「阳宅」,如何分辨是「有情」与「无情」,这就是一门大学问,房屋的形相,看起来活泼生动,但又不互相冲克,简单的说就是有情。然而有很多房子,建得活泼生动,角棱突出,但却到处冲克,这就不是「有情」。
 


  「无情」的房屋相,建的太霸气的,有重大缺陷的,非常荒谬而不合理的,面目平凡的令人生厌的,均属「无情」的房屋相。

 

「房屋相」的「有情」与「无情」,一个真正的堪舆师,能够很快的分辨出来,这是观察整栋房屋的外观,这种观察需要多年的阅历,阅历久了,明师一眼就可下断言。

 

「莲生活佛」认为,要判断一栋房子的「有情无情」,全靠意会,而不可言传。我的意思是说,这是多年的磨练,不是等闲的,能看的看门道,不能看的看热闹。真正能为的堪舆师,可以嗅一下房子的味道,便知「有情无情」,这就是观「房屋相」的「气」了。
 


  这是「房屋相」外观的秘诀。

 

另外,房屋相的「有情」与「无情」,又取决于「屋主」的生命磁向。

 

我们每一个人,在三百六十度的方位之中,有两个大方位是「生旺」之向,另有两个大方位是「死绝」之向。

 

房子的坐向,配合屋主的生命磁向──有情。

 

房子的坐向,不配合屋主的生命磁向──无情。

 

所以一般的「堪舆师」对房屋相的判断是以方位的好坏为基本。房屋的坐向,与屋主的生肖若配合,会大发大旺,若冲克,则会衰败厄运。这个原理及原则,完全根据「生命磁向」而来。
 


  一般的「地理师」,都是依照每个人的出生之十二支方位来配合方位的十二等分,也就是「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」。但有些地理师,也将方位之法分为二十四等分,也有依「九星」法的,更有依八方位的,然而「莲生活佛」以为,依十二支的方法,是较正确的方法,但也可综合论之。
 


  「房屋相」的判断,我认为要从「外观」及「方位」双方着手,「方位」若配合,再来就是「外观」,当我们建筑一栋房子时,不妨请教真正的「堪舆明师」,因为房屋的「外观」,往往主宰了「有情与无情」、「平安与厄运」、「吉祥与灾难」。
 


  我曾应邀去勘察一栋花园洋房。

 

我祇在外面走一圈。我判断:「居者生瘤。」

 

主人骇然说:「大师如何知?」

 

「怎么不知!这房子全长满了瘤。」

 

事后始知,屋子的女主人,不但子宫长瘤,肠子也有三颗瘤,更觉得是胃也有瘤,已开刀无数回矣!

 

「房屋相」的外观,非常重要,外观活泼有力,顺畅无冲克,有情之房屋,一定能发达,反之,则没落矣!

 

「有情则生,无情则死」是至理明言。 

「房屋」与「身体」之喻

 

根据师尊清真道长指示:「每一个人,因久居其屋,受屋子环境及磁场影响,久而久之,屋如其人,人如其屋。」

「地灵秘笈」有「房屋」与「身体」的比喻。

 

门口比喻人的五官,屋的正面是「五官」之喻。

 

屋的左右旁是「手脚」之喻。

 

客厅是「心脏」之喻。

 

厕所是「肾脏」之喻。

 

厨房是「肝脏」之喻。

 

卧室是「肺脏」之喻。

 

饭厅是「脾脏」之喻。

 

「房屋」与「身体」的比喻,房子如同一个人,房子哪一部份有缺陷,就会在无形之中,影响了这个屋主的身体与命运。当然,屋子的某部份影响人身的某部位,这个划分,并不是百分之百正确的,正如有人,把客厅兼饭厅,卧室内也有浴厕,所以其划分并不十分明确。
 


  然而,清真道长告诉我,堪舆明师,对一栋房屋观察入微,的确可以找出征结的所在。

 

在过去,我帮人勘察风水时,我常常教导弟子,什么是「开刀格」?什么是「生物格」?因为我一看屋子,这「屋子」本身不健全的,也就是缺裂的,房屋本身包围不完整,或在屋顶开天窗,或所开窗户与屋子不协调,屋子的门随便开,开得特多,在屋子内所开之门,不适用,不对衬,这均是「开刀格」的象征。
 


  什么是「生物格」?「生物」就是「生癌生瘤」。我们对房子勘察时,注意外观的「突出物」,其突出物与房子本身是相克的,不对衬的,如同房屋的附属物,或是形同一个人背了一个包袱的,其大小不相衬,其左右不相配,有这种「突出物」的,要注意,这就是「生瘤生癌」格,简称「生物格」。
 


  「莲生活佛」比较反对「改建」与「加建」。例如屋子里面原本好好的,突然来一个构想,拆掉一部份,改建一部份。又有人在房子后面,加盖一间小房子,连着大房子,「小房子」这一「加建」,势必使整栋房子的风水全部改观。
 


  要知道「改建」屋子内部,有「开刀格」的意味。

 

要知道「加建」屋子外部,有「生物格」的意味。

 

这动不动,就拆,就改,就建,若是「改建」「加建」均合宜,那是无所谓的,但是,若一有冲克,就是「开刀格」与「生物格」。

 

因为「拆盖」均是搬动风水与磁场,风水与磁场的变动,若改的好,没有话说,若改不好,必有大灾难。

 

「莲生活佛」以为,凡是「改建」或「加建」,宜请教「堪舆明师」较适宜,动工之日期非常重要,因为房屋的改建或加建,就如同人的开刀动手术一样的,手术动的不好,会大伤元气。
 


  我个人对房屋的修修补补非常注意,例如玻璃破了,水管漏水,墙壁裂了,使用的水电坏了,家庭用具坏了,最好随时动手,随时补,这种「小修补」,对风水不构成改动,不构成威胁。但是,东西坏了,不修不补,放置屋中久久,会影响心灵,由心灵影响命运,所以家中尽量不放置坏了的东西,水电坏了,就快修。
 


  这如同我们人们有了小感冒,不去注意保养,将来会导致重感冒,甚至肺炎、肾脏病是一样的。

 

我曾至友人家做客。

 

「全家人均要开刀。」我断言。

 

「何故?」主人问。

 

「因为肚子旁边挖了一洞。」

 

屋子的主人,为了方便车子由马路开入,在房子邻近马路之处,墙壁打掉,特别开了一个车道入口,然而,保留楼上部份。

 

说也奇怪,自从开了车道之后。

 

每年注定有一位家人「开刀」,已连连三年。

 

主人要求补救之道。且要求车道不用封起。

 

于是,我选择一个「满」日,用禳解之法,补上一片「无形之墙」。

 

果然,从此以后,再也无家人开刀。禳解之法,真是奇妙也。

 

对衬就是吉祥

 

有人问我:「房子的外观,以何形式最好?」

我答:「对衬就是吉祥。」

 

然而,「对衬」二字,看来简单,但其中学问非常大的。

 

有人喜欢把房子建造的新颖突出,奇形怪状,然而,只要合乎于五行相生之理,而且并不相克冲,也算是「对衬」。

 

例如:

 

密宗有「五轮之智」之说。

 

五轮塔的形式,最上是「桃尖形」,下是「长半圆形」,再下是「三角形」,再下是「圆形」,再下是「正方形」。

 

按五行是「火」、「木」、「水」、「金」、「土」。也就是「土」生「金」、「金」生「水」、「水」生「木」、「木」生「火」。

 

我们按五行之理,再依其形式,采用顺时针方向而旋转,就可以建筑出新颖突出而有创意的房屋了。

 

假如,我们不刻意追求「时髦」,一般的房屋,只要对衬就是非常吉祥的。

 

「龙边」「虎边」要对衬。这是一个学问。

 

我们站立大门口,面对门外,左手边就是「龙边」,右手边就是「虎边」。

 

「龙边」「虎边」最好平均对衬。

 

也可以「龙高虎长」对衬。

 

更可以「龙长虎高」对衬。

 

一般的地理堪舆师,认为「龙边」高一些,长一些,是吉祥的。而「虎边」若高一些,长一些,是大凶的。

 

青龙白虎,对衬均衡就是最吉祥的房屋相。

 

有一首偈如此说:

 

白虎山头起尖峰。

 

老婆必然打老公。

 

这是意味着,白虎高过青龙,奴才高过主人,阴阳颠倒,不是「奴欺主」就是「阴胜阳」,产生出来的现象,就是不协调,冲煞气,地灵逆势,必有大凶之兆也。

 

「莲生活佛」曾经参访一处丛林(寺院),承住持引导参看风水,我看这丛林,坐丑向未,是艮卦山,面前水由后天的震位而出到先天干位。而其双砂并不明显。我再看住持之居处,竟然在白虎丘之下方,非占主位。
 


  我问住持:「白虎山上居何人?」

 

「弟子也。」

 

「不久您当去职。」我答。

 

「何故?」

 

「此乃奴才欺主之势,早晚去职。」

 

这位住持仍然是一位老实和尚,他面对我黯然神伤。

 

过后,数年,我听闻其已去职矣!

 

白虎的高及长,均象征着劲道太强,而大部份居白虎丘高的人,也会渐渐产生过分的神经质,或者过分的喜欢权力,彼此会产生斗争的心理,或是心怀叵测,总而言之,不会有吉祥的事发生。
 


  「莲生活佛」认为,择地建屋,要搞清楚自己的屋向,大门的方向非常重要,最好是合于自己的生辰,注意「青龙」「白虎」的对衬,千万不要白虎特高突出,因为那是不吉而大凶的,等发生了灾厄之事,就后悔莫及了。
 


  当然,「莲生活佛」是学过道家的禳解及密宗的作密,这种法属于「魇镇法」及「禳星」是可以改变一时之势。

 

一般的「堪舆师」只知见势而解,但不知风水中,稳含太极、两仪、四象、五行八卦和宇宙间种种的原理,我们若在相克冲之处,用上了「魇镇法」,就可以利用相克化为祥和,不但无危,且有大益,这「化解」「禳星」实有不可思议之功德也。
 


  「莲生活佛」所安之「龙神」,常有人看见「金光」及「青光」,有多人看见「青龙」,听见「龙吟」,有日月之光,与天地共长久。白虎高势,需用「莲生活佛」的青龙碑立来破解之。
 


「反弓」与「顺弓」

 

「反弓」──我们举起一支弓,将箭搭上弦,箭头所指的地方,就是「反弓位」。

「顺弓」──我们举起一支箭,将箭搭上弦,在弓之内的箭身处,就是「顺弓位」。

 

简而言知:

 

弓就是弧度。

 

在弧度包围之内的,叫「顺弓」。

 

在弧度弹出之外的,叫「反弓」。

 

例如,我们划一个圆圈,而房子在此圆圈之内,无论朝任何一个方向,均是「顺弓」。反之,在此圆圈之外的房子,均是「反弓」。

 

在地形上,会出现「反弓水」「反弓路」「反弓建筑」。

 

「反弓水」──河水蜿蜒而流,在自己住宅之前,呈现反弓之势,便叫「反弓水」。

 

「反弓路」──路呈现弯曲之时,而自己的住宅之门,正好面对「反弓路」。

 

「反弓建筑」──圆体型的大体育馆,在附近的住家,均受反弹影响,这是「反弓建筑」。

 

在房屋相中,被地形地物,弧度包围住的房子,就是「顺弓」,「顺弓」就是「有情」,「有情」就会发达。

 

在房屋相中,被地形地物,弧度反弹出去的房子,就是「反弓」,「反弓」就是「无情」,「无情」就会衰败。

 

大凡,每块地形地物,一定会出现三个现象,也就是「顺弓」、「反弓」、「平直」。

 

什么是「平直」?

 

水是直直的水,从门口流过,路也是直直的路,从门口横过,没有弧度的建筑,这就是平直。

 

我们真正的堪舆师,择地建屋,要选择在「顺弓」的地形地物之中,勿选择在「反弓」的地点上建筑房屋。

 

因为「反弓」之地,会如同「射箭」之靶,遭受十方煞气的冲击。在地气地灵上来说,正是十方煞气正冲而上,无形之中,受煞气影响,避有大难大凶,意外横祸发生。

 

「莲生活佛」注意到现代人的建筑,有很多很豪华的建筑,全建筑在「反弓」的箭头指处,我看了大大的叹息,而这豪华的建筑,还是堪舆师的杰作呢!这种堪舆师,实在令人浩叹!真正是不学无术。
 


在「反弓」位上,建屋的大富豪,原本是很有气势的商场健将,但自从迁入新宅之后,马上发生横祸,撞车,人受重伤。生意如同火熄灭了一般,订单急遽下降,大凶的「反弓」,令职员也诈骗了他的钱财,拐了就跑。不久之后,便人去楼空了,空流豪华巨宅,令人遗憾。
 


我发觉现代的堪舆师,喜欢注意方位的问题,正门要东南、南、东是好方位。西南、东北、西是坏的方位。什么西北与北是普普通通的方位。专门在门的方位上做手脚。

 

我认为,方位与人的磁向有关,这固然重要,但房子着落的地点,正门所对是「反弓」与「顺弓」,更是重要。

 

我强调:

 

「顺弓」──大吉。

 

「反弓」──大凶。

 

假如有人已将自己的住宅,建筑在「反弓」之地上,须如何破解呢?真正的堪舆师有二大方法破解:

 

一、「你反我也反」──例如住在圆环周围的大建筑物,可以顺着圆环的形势「反弓」而建筑设计,顺着其弧度的设计,是消弭「反弓」之势的最佳办法,也就是建筑物是弧形设计,同样弧度,把煞气消除于无形。
 


  二、「你反我就凸」──例如住在圆环周围的建筑,针对着「反弓」之弧度,也设计出同样弧度的凸型建筑,给反回去,那边反过来,这边挡回去,也就是双方互相抵消弧度的「形势」,把「反弓」之煞,双方抵消了。
 


  我个人深深感觉到,「顺弓」「反弓」「有情」「无情」其中的关联非常大,这其中关系到地灵的原理,在灵动性上非常重要,这是我个人的经验,我们可以由所有的地形地象中的研判,来判定房屋相的吉凶,这些层次虽然非常繁密,但一一分析,可知是「顺」,是「反」,是「平」。
 


  若仔细的研究「顺」、「反」、「平」。便可发现,「天」、「地」、「人」的学问,其中的意义太微妙了。

 

开门在何方

 

一般地理师所说的「鬼门」是「东北方」及「西南方」。此二门的方位是不开门的。

门的方位,要依屋主的生命磁向,配合相吸引的方向而设立。

 

「门」就是「气口」,大门就是「大气口」。现代人若住公寓,是以公寓楼下的大门,为大气口,以自己住家的小门为「小气口」。

 

「门」的重要性,就如同人的口,所谓病从口入,祸从口出,这房屋相的「门」,正是主宰这房屋的命脉一样。

 

有人说:

 

正门向东──东方旭日东升,象征朝气,最适合生意商家所开的大门。

 

正门向南──坐北为王,南面称臣,适合于政治家、宗教家、大实业家......。所开的正门,很多行业均适宜。

 

然而,我以为,若屋主的生命磁向,若与向东或向南有排斥的克冲存在,仍然要避之。

 

有弟子问我:

 

「房屋开门,到底要开中门,开龙门,开虎门?」(龙门在左,虎门在右)

 

「这正是我的秘诀。」我答。

 

当年,清真道长教授我「地灵秘籍」时,就如此说,开门在何方,要依「水神」流向而定位,这是堪舆的大秘密啊!

 

开中门──「水神」在庭前聚气,例如房子的正前方是湖,是海,可以开中门。又地势非常的平,不是倾斜,也非山坡,附近亦无高高低低的地势,这样是可以开中门的。

 

开龙门──「水神」由虎边流向龙边,也就是地势,右边高于左边(站在家中向外看),河流的水向左边流,这个房子要开龙门。

 

开虎门──「水神」由龙边流向虎边,也就是地势,左边高于右边,河流的水向右边流,这个房子要开虎门。

 

这是「开门在何方」的秘诀,此秘诀虽然简单,但确是千金难买。这是为了接应「水神」而开的门,也就是让水神之气,自然而然的流入「气口」,使屋子里充满了「水神之气」,「水神之气」就是财气也。
 


  我曾帮一位经营者改门,因为宜开龙门的,他却开虎门,他已丧失了斗志,接洽生意徒劳而无功,员工的工作效率不高,经营不振。但经过改门之后,「水神之气」接应而入,完全成了吉相,第一次接洽订单就成功了,人人精神振奋,生意蒸蒸日上,信心又百倍了。
 


  所以,开中门,开龙门,开虎门,完全依「接应水神」而定,在何方位能引水神而入,将是第一重要的课题。

 

「正门的方向与生命磁向不合时,怎么办?」有弟子问。

 

「可以改门扉。」我答。

 

只要将门扉移动,方位也就改了,甚至可以将门扉移动九十度,在这方面,设计房屋的专家,均明白如何设计改门。

 

只要将门扉的方向,变成面向自己的吉方的生命磁向。也就是整栋房子的面向不改,只是改了门扉的方向。

 

又有弟子问:「房子本来要开龙门的,但现在开了虎门。而龙门的方位是卧房,根本不可能改位置,怎么办?」

 

清真道长曾教授禳星法:

 

当「水神之气」由虎边流向龙边时,由堪舆师择地立下一碑(或是石头),水神一触及石碑,被阻挡,反弹而进入虎门之中。

 

这个秘密法,清真道长举一例子来说明,例如我们「打撞球」,我们要撞击入洞,须借另一球的反弹之力,才能撞击主球入洞。

 

也就是「水神之气」要先撞击石碑,藉石碑之反弹之力,将「水神之气」引入房屋之中。

 

立石碑之地点,须真正堪舆师才能点出。

 

而石碑需用「禳星法」,也就是「祭煞用神」,有了「禳星」及「祭煞用神」,如此石碑才可用也。

 

「莲生活佛」对门的方位,采用「十二支决定吉祥方位」是配合每个屋主的生命磁向。而开中门,龙门,虎门,采用「水神流向决定开门法」,这二个方法,均是门的首要,学堪舆者,不可不知也。
 


一箭穿心是「路冲」

 

我在美国时,注意到「TUKWILA」市的一条大街,街名是「STRANDER」,长长的大路,到了向西的尽头,有一家贩卖店,我们注意到这家店的招牌,经常的变换,一个月换一个主人,经常的停业整修内部。

  有人告诉我,这家「路冲」的商店,根本无人经营起色,一年换十二个老板。我勘察了一下,果然是真正的「路冲」。

 

路又长又直,而商店正好在路的尽头,奔驰的车子来来往往,带着一股一股的气,直冲商店,这商店的气汹涌澎湃,如浪花般,并无稳定之时,任何一家商店均是站不住脚的,最后只有逃之夭夭。
 


  美国人不懂「风水」,但事实上,他们也莫名其妙,这家商店就是无人能经营的起来。

 

我到夏威夷的「火鲁奴奴」,看到日本人经营的大百货公司「蜜之蜜西」也做到关门倒闭,确实也吓了一跳,据我勘察的结果,竟然也是「路冲」,这「路冲」果然是厉害无比的。
 


  我告诉大家,「路冲」就如同一支箭,直直的射向屋子,这是「一箭穿心」的格局,很难抵挡得住。明眼的观气者,可以看见地气激荡,永无休止,住这房子人,如风浪中的小舟,根本就稳不住的。
 


  「路冲」的房子,经常是意外格局,自杀他杀谋杀,情绪无法控制。若是商家,也不一定能赚钱。

 

有人主张,在直直的路冲尽头,建筑一面大墙,挡住「路冲」,而在墙的另一面,才建房屋。这是「水坝型」的建议,我认为这是可以的,然而,一面大墙在路之尽头,是不是影响了街市的美观。
 


  也有人主张,在「路冲」之处,建筑圆柱型的建筑物,如观光饭店之形式,这个建议,行得通,因为圆柱型的建筑,确实可以化解路冲的激流,将煞气分散成两股,从旁而过。

 

清真道长告诉我:「一般住家破解路冲的方法,是在自己住家的前院,做一个半圆形的水池,如同月亮形,弯的那一面,向着大路,而在水池中保持水的八分满。」

 

这是以半圆月的弧弓,对正了冲来的煞气,煞气遇水则解,于是保住了屋子的平安吉祥。

 

至于有些堪舆师教人挂镜子反射,挂凹透镜反射,吊铜铃,挂萧,真是鬼扯蛋的安慰心理而已。(化解力不大)

 

「路冲」的尽头若是大型建筑,可以建寺庙,寺庙以圆柱来化解路冲的煞气。

 

可以建法院,可用圆柱建筑。

 

可以建市政府,可用圆柱建筑。(如同美国白宫前的柱子)

 

假如在法院前、市政府前、或寺庙前,再做上喷水池,这更是安全无虑,喷水池也有喷水池的佳妙之处。

 

也有人问我,他的屋子是「路冲」,但是在路的尽头,根本没有多余的地,可以建半月形的水池,这怎么办?

 

我问他,能搬家吗?

 

他答,无钱搬家。

 

原则上,我帮人堪舆,先教「化解法」,若无法化解,才教人搬家,若连搬家均不可能,才教人「禳解用神」。

 

清真道长言:「用一青竹片,去了青皮,在皮上画上『止路冲煞』之符,选择『定』日,在自己屋子之前,挖土埋入。」

 

这个方法是「术」。

 

不是「风水」。

 

「莲生活佛」以为,「风水」是专论「地气地灵」的,阴宅阳宅均与地气有关,皆在「风水」的范围之内,风水是自然的东西,要改风水,也是要自然而然的移动改变。

 

至于「禳解用神」方面,是道家的东西,是「术」,不同于一般的「风水」。莲生活佛明白「风水」,也明白「术」。这是「风水」本具阴阳五行之妙,而能调御者,是「术」也。
 


  「路冲」之忌讳,人人均知之甚详,但破解法,人言人殊。而我公开此破解法,岂不是价值连城,万金难买。

 

「门里」与「门外」

 

「堪舆」一间房屋,当摆好方位,就得注意「门里」与「门外」。

「门外」的忌讳是:

 

正对「电线杆」、「大柱」。

 

正对「直而长」的大马路,形成「路冲」。

 

正对「深坑」、「断崖」,距离非常的近。

 

正对路的「反弓」、河的「反弓」、建筑物的「反弓」。

 

正对对面屋的「烟囱」、「屋角」、「壁刀」、「尖形物」....等等。

 

正对别人家的大门,而别人家的大门比自己的大。

 

正对「粪坑」、「菜圃」、「垃圾焚化炉」等等污秽物。

 

这都是「门外」的忌讳,其实这些影响房屋地灵的因素,有些是「地气」有关的,有些是「心理」有关的。

 

「地气」方面有关的,我们要改变「地气」。

 

「心理」有关的,我们要改变「心理」。

 

例如,有人在电线杆上,写上「对我生财」四字,这是象征性的「心理安慰」,出门时,念上一句「对我生财」,久而久之,消除了门对「电线杆」的心理障碍。

 

  有人喜欢在自家门口,挂上「八卦」、「镜子」、「山海镇」、「萧」、「铃」等等,均有「心理」之作用。

 

「八卦」化解凶煞。「镜子」是反射及纳福。「山海镇」破邪祟。「萧」与「削」同音,把凶邪「削」去。「铃」是避邪。

 

这种保护自己的心理,我们是可以理解的,所以对于吊上「心理安慰物」者,我们无须去「呵责」。

 

这种「心理安慰」法,事实上也有某些程度的作用,若配合「禳星用神」,就是一种「术」。

 

然而,「心理安慰」法也有失灵的时候,例如,面对大「深坑」,面对「路冲」,面对「反弓」,面对「粪坑」等等,当「心理安慰法」阻止不了「地气」的影响,自己家中便已发生了天灾地变及人祸了。
 


(堪舆师们均承认,某某大师,是这「心理安慰」术最聪明的应用者))

 

至于「门里」的忌讳是:

 

一入门,就正对着楼梯。

 

一入门,就正对着「壁刀」。

 

(「壁刀」就是一堵墙,墙之角,正冲大门正中央。)

 

一入门,就正对着「穿心梁」。

 

一入门,就被一堵墙挡得无法转身。逼的太紧。

 

一入门,就看见「卧室」的床,或「厨房」的火,或「厕所」马桶,或是「壁炉」。

 

一入门,就看见「后门」。前门通后门,此曰「穿胸」。

 

一入门,就已达屋后,胸部很窄,此曰「夹背」。

 

这些忌讳,均是有道理的,例如气一入门,前门通后门,气无法藏,马上溜出去,屋子无藏气,财不能发。

 

气一入门,被一堵墙挡,逼得太紧,或正对楼梯,造成气的混乱,或前后太窄,均是「财运不发」之房屋相,家中不合。

 

气一入门,正冲「壁刀」、「穿心梁」、「冲床」、「冲火」、「冲秽物」,家中住的人不会平安,火气大,易生意外,身罹疾病怪症,子女怪病等等。

 

「莲生活佛」以为,无论有多吉祥的方位,「正门」是人们直接出入的「大气口」所在,其影响整个房屋相至大至巨,所以「门里」与「门外」均应重视,要避开所有的凶相,不要因凶相的存在,使方位吉祥的设计,结果都变成了泡影。
 


  大凡房屋相的「门里」与「门外」,其改正方法,要修改至凶相全无才可,真正的堪舆师能够用简易的改屋法来改正修正,至于一般用「术」的,是等而下之的方法了。

 

在「门外」,面对无灾无难的方向,再配合十二支吉祥方位。

 

在「门里」,可以修正门里看见的忌讳,或改,或移位等等。

 

至于门的大小,完全要配合房屋本身的大小,房子大,门小,房子小,门大,均是不适宜的。

 

「门里」与「门外」对于「火气」及「厕所」、「不洁物」都必须绝对避免,因为这会影响身体的健康及家庭圆满。

 

身体健康之屋相

 

房屋相中,有关「身体健康」的范围,非常的广泛,不容易完全讨论出来,但也有些重要的诀窍,特别在本文细述之。

「生物格」──细察屋子的不对衬突出物。

 

「开刀格」──房屋的缺角,开天窗,重建改建部份。

 

「内 科」──注意焚化炉、净化槽的位置。

 

「泌尿科」──注意排水的顺畅阻塞的问题。

 

「精神科」──注意床位及神位安置的问题。

 

「耳鼻科」──注意窗口开口位置的正确。

 

「骨 科」──注意横梁,柱子的结构。

 

其它。................

莲生活佛认为,房屋相中,对「身体健康」是有冥冥中的定数,一般的堪舆师也许无法详细的观察出来,但,真正的堪舆师,他明白,人居屋中,冥冥中必受屋之影响。

 

第一,是「气流」入屋,其气循环的影响。

 

第二,是磁场的影响,房屋建成,就是一个房屋的磁场,而人身也是一个磁场,双方的磁场,是合是克,是融合或排斥,关键在其中。

 

第三,「地灵」的影响。

 

我个人研究「厕所」的位置,其实「厕所」的功能,相当于「净化槽」的功能,「厕所」的位置若搞错了,是会百病丛生的,例如「头晕」、「眼疾」」「牙炎」、「肺炎」、「心脏」、「糖尿」、「肠胃」、「肝炎」、「神经」等等,均与「厕所」有大关联。莲生活佛以为,我们把屋子连接正中线,也就是把房屋分成四等分,画成一个十字架线,取长宽的中心点划成,而「厕所」的位置不可在十字线上,在十字线上的「厕所」,必影响了居住者的「身体健康」,这一点,非常重要。
 


  「焚化炉」的问题,不是指厨房的火炉,而是指「壁炉」,这烧柴的壁炉,在美国是家家户户均有,而壁炉就是「火气」,「火气」不可正对大门,因为入门见火,必有「火气」,家庭不会圆满融合,是造成家庭分裂的重要因素。
 


  (美国人的离婚率高,是与壁炉有关)

 

「壁炉」属火。

 

不坐正中线的「北方」。因水火相克。

 

不坐正中线的「南方」。因火火太旺。

 

最好是坐「东方」。

 

「火气」的「焚化炉」也不要在十字线上。「火气」对身体的影响相当大,最好设在「东」、「东南」、「西北」的方位。

 

要知道「火气」在人的身体中,占最重要的因素,「火气」就是温度,一切的「发炎」与「火气」互相关联。

 

我们要在无灾无难的方位上,设置「厕所」与「焚化炉」。

 

在房屋相中注意排水的问题,这是非常要紧的,排水非常顺畅,不阻滞,就不会有腐败之物。排水的不良会带来屋子的坏空气,屋子中有了不好的发霉坏空气,屋子的人一定要病倒。
 


  「床位」与「神位」,我会在后章论及。

 

屋子的植物及屋子外的植物,对房子影响如何?

 

我认为屋子内外的植物,不但有美化环境的观赏价值,而且具有增添活力之用,例如在「财库位」上放上生气盎然的盆景,或在门旁,或在不洁之处,均可以放盆景,给予「净化」及除去「凶意」的味道在其中。
 


  房屋外面,种植树木,是有必要。完全没有树木,是不好的。而太高太密集,产生了阴森的现象,也是不好的,因为太高太密,会遮住了房屋的光线,阴气重的房子,阴祟就会产生,给人阴郁感觉的房屋,「身体健康」会受影响。
 


  「窗口」的原理,完全在于空气的流通及光线的适宜,太亮或太暗,过犹不及,均是不好的。

 

太亮──气存不住,散气。

 

太暗──藏气必腐,阴祟。

 

最吉祥的「房屋相」,光线适中,空气是循环的,就算是「藏气」的地方,空气也是缓慢而流通的,这其中有大学问啊。

 

厨房的火

 

我曾被招待,去勘察一栋新居。

这栋新居很美。主人是一对郎才女貌的新婚夫妇。

 

房子的周围种了许多红花的树木,而且结了许许多多的红果子。

 

我勘察了厨房。

 

我发觉厨房的火有问题。这栋新居是很新颖的,其厨房的火炉正好设在厨房的正中央,也就是炉台在正中央,四周均无一物遮住,而且水槽水龙头的方向,正对着火炉,一点也不偏差。
 


  这问题有二:

 

第一,厨房的火,也须在「藏风聚气」的地方为要,因为「火」若藏气,温度才会聚,火的温度密集,按「地灵秘籍」之言,炉也要「三面靠」,由一面入气。最好的方位是南,或是东及东南。
 


  而炉台在正中央,四面无遮,事实上工作虽方便,但炉火散,无「藏风聚气」之利,这是会影响「散财」的。

 

第二,水槽的水龙头正对着炉火,这是大凶之相,也就是水火相克之兆。这是个大毛病,我观察出会淫乱、酗酒、男女均犯桃花。

 

我进屋时,曾留意女貌,女主人面貌确实姣好,五官娟秀,手脚身段方面,指尖掌润,而且肩圆背厚,面相三停均匀,实是富贵之相。但只有一双杏眼,其尾角春意甚浓,汪汪的水光,如波光荡漾,举手投足之间,如风中摆柳,不胜其娇,烟视媚行。
 


  这是「秘密桃花」之相。

 

我问朋友:「这对新婚夫妇,相信风水吗?」

 

那位约我来的朋友:「一点点,因为他们均是学科学的。」

 

「那我今天来......。」

 

「祇是认识,认识,参观参观。」朋友答。

 

既然祇是来彼此认识的,而且参观富丽堂皇的装潢,我当然要识相一点,祇说好的,不说坏的,我会使大家感情融洽,不会使我的朋友们觉得气氛不愉快。

 

在离去后,我才告诉朋友,务请转告屋子主人,厨房的火,必须修正。

 

但是,男女主人根本不理会我的忠告。

 

据说一年后──

 

女主人与自己的公司长官有了一段情。

 

男主人在外面也有一位小老婆。

 

男主人酗酒。

 

最后的演变是双方离异,各分东西。

 

「莲生活佛」要大家注意这一段事实,这是「厨房的火」若是在厨房的正中央,水龙头无论在东南西北四方面,均很容易正对着炉火。而水龙头象征「阳」,炉火象征「阴」,这是「淫乱」之兆也。
 


  我注意到美国的新屋设计,现代化最新颖的厨房之火,其炉台均设计在厨房的正中央,这位设计师一定是完全风水的门外汉,他祇讲求方便美观,但确是在制造「淫乱」呢!

 

我告诉读者的是,入门千万不要一眼就看见火,也就是入门千万不可第一眼就看见「厨房」或「焚化炉」这两个「火气」均要避开大门。

 

若是生意场合,像是大餐厅,也千千万万不要把炉台设计在十字线的中央,像瓦斯炉,热水器、锅炉、电炉、电饭锅......等等。均不可设计放置在餐馆的正中央。

 

因为「火气」在中央,会污染了整个餐厅的空气,气氛会变成火躁,股东不合,客人退避三舍,日久便裹足不前,更重要的是,「火气」在中央,地灵之气,很难调匀。

 

在厨房,我们也要注意垃圾的问题,因为厨房是最容易产生垃圾的地方,垃圾要密封,而且要时时倒掉。厨房的水槽流向更是要注意,抽油烟机要采密闭式的,而抽油烟机的位置,不可太突出形像,也会影响到厨房的风水。
 


  厨房不可开天窗,易使「火气」蔓延上方,厨房开天窗,会招来诸多意外,这是发生意外问题的所在。

 

事务桌与书桌

 

有一位医师,请一位大排的堪舆师,来摆一张「事物桌」。

堪舆师一到,没说什么,先开价钱。

 

「一共要三千美元!」堪舆师说。

 

「三千美元,一张桌子?」医师吓了一跳。

 

「是的。」堪舆师说:「勘察桌子的方位,是一千美元,择吉日是一千美元,由本大师亲自动手移动桌子是一千美元,一共是三千美元。」

 

「哇...哇...。」医师张口,说不出话来。医师最后说:「我想另请一位,另请一位......。」

 

「你要请谁?」

 

「有一位卢胜彦活佛,他从不开价,一切随意的莲生活佛。」

 

堪舆师脸色铁青,拂袖而去。

 

这是真实的一个故事,摆一张桌子,确实要那么多钱。假如读者仔细的读完本短文,那就自己会百「事物桌」或「书桌」,一下子,净赚了三千美元,此等知识,不可不知也。

 

在事务所摆「事物桌」,或在自己居家书房摆书桌,其原理及原则是一样的,我们要记住六大原则:

 

不冲门──我们的桌椅不是正对着门,也就是从门画一直线,桌椅不是在直线上。假如我们桌椅正冲门,对自己的精神会有不安宁的感觉。冲门的意思,是「气」一入门,就冲到自己。
 


  不背门──我们坐的方位,要看见门口的人出入,不是背门而坐。其实背门而坐,本身是不安全的,有任何人出入均看不见,背门而坐,容易犯小人,而且事业不振,精神萎靡不振,久而久之,江河日下。
 


  靠坚实──我们坐的椅子,背面不可有门,而且不可有窗,我看见许多人的桌椅之后是落地窗,是大窗,其实这是不牢靠的。坐的椅子背面有大窗,是坐不稳的,是一个虚位,不踏实的,所有的「地气」到了那儿,就要一溜烟的跑了,无地灵之助。
 


  靠要近──我们坐的椅子,背后要有坚实的墙之外,还要靠得近些,才能有力量,我往往看见大公司的老板,为了显示他的财富事业,买了特大号的办公桌,往公司的办公厅一张,就在正中央,桌子摆了二十部电话机,指挥全世界的企业,然而其背靠太远了,显得无地灵之助。
 


  十二支辰方位──假如「事物桌」与「书桌」,「不冲门」、「不背门」、「靠坚实」、「靠要近」全顾到了,再用罗庚,摆主人的生命磁向中,互相吸引的二个方位,若两个方位均不可得,可以摆生命磁向中「平和」的方位,这样也可以得到地灵之助。当然,一切要素全顾到,桌向可以摆最好的方位,那是最好不过的了。
 


  择日──可以择「定」日,「满」日搬动。

 

吉祥圆满。

 

「事物桌」或「书桌」何以那么重要?这个道理很简单,因为当我们办公室或读书时,你觉得精神振奋,精力充沛,记忆力奇佳,每件事均能远满达成,一切轻松愉快,而且精进不懈。这是桌子摆得好,得到了地灵之助,一切调和适当,自能突飞猛进。
 


  假如「事物桌」或「书桌」摆得不佳,地灵磁性与自己磁性互相排斥,就算你自己想振作,也欲振乏力的,一坐上桌子,哈欠连连,眼泪鼻水一起来,腰酸背痛,头晕眼花,精神萎靡,要死不活,做什么事均是错,这样一来,也祇有江河日下,一泄如注,永难翻身。
 


  「莲生活佛」勘察阳宅,特别注意到书房的书桌,小孩子喜不喜欢读书,读书成绩好不好,「书桌」摆的位置非常的重要。就算是成年人的书房书桌,同样非常重要。

 

我曾到一位物理博士的家。

 

我告诉他:「你几年没坐过这个桌子了?」

 

「你怎知道?」

 

「冲门又冲背,怎坐得久。而且椅子靠背灰尘蜘蛛均卡得那么多,这书桌已久无人用。」

 

「这是堪舆术?」

 

「不是堪舆术,是观察入微。」我答。

 

破坏力强是楼梯

 

西式的豪华巨宅,很喜欢把楼梯设在入门大厅的中央,楼梯的柱子,雕龙刻凤,显得富丽豪华,也许西人把楼梯当成了客厅的装饰品了。豪华巨宅的楼梯,有的是旋转式的,美观而大方,当客人来时,主人从楼上翩翩而下,这是一个喜相逢的美妙镜头。

  在西式的住宅中,更多的楼梯,对着居家的大门口。

 

有的堪舆师把楼梯忽略了。

 

有的说,入门见梯是「节节高」。一步一步高升。

 

入门见梯,但通地下室是「节节低」。一步一步下落。

 

「节节高」是好的,「节节低」是不好的。

 

事实上,这个观念是错误的。

 

因为,当「气」从大门口一入,若先碰到楼梯,楼梯本身一节又一节的阶梯,是横着的一条又一条的切割线,一下子把「气」切割了,或着是搞乱了入门的气,使「气」不能平顺,产生混乱。
 


  在堪舆学上,入门见梯,就是「坎坎坷坷」。就是「破坏性的意外」,这是非常严重的事,所以我认为,入门见梯,如同出门见柱一样,其破坏力都是非常强烈的。

 

豪华巨宅的大厅楼梯,其实就是「没落的象征物」。

 

一般居家,「入门见梯」,就是「意外」的象征物。

 

我曾堪舆过一家住宅。

 

他们一家人,大大小小的车祸,一年之中竟有十多次,不是自己的车去碰撞别人,就是别人的车来碰撞自己。有一次,甚至自己的车停着,但车轮却自动的滑了出去,去碰撞别人的车。
 


  更妙的是,在一个月中无事,他们正庆幸着,准备出门去庆祝「无事之月」,车子一退后,撞了自己的车库门,车子凹了一块,车库门也坏了,又是「破财消灾」也。

 

主人告诉我,他们开车都有十年以上的经验,开车也相当谨慎,偏偏每月都有一次车祸,真正找不出原因,若再继续下去,精神都要崩溃了,因为见车就怕,如同被人下了诅咒似的。
 


  我勘察的结果是「入门见梯」,门与楼梯贴的紧紧的,而且更巧的是,楼梯正在东北方位的鬼门上。

 

堪舆师对东北方位的鬼门均是顾忌,楼梯及电梯均不设在东北方的鬼门位上。

 

经过勘察及修正之后,「入门见梯」的现象一移除,这一家人,从此平安无事,一路顺风,年年平安。

 

在台湾,我勘察过一种楼梯,是铁做的,由于空间不大,因此是旋转直上的,如同铁柱一般,走起来很不方便,祇能一人上下,其实这种楼梯的设施,若方位不对,其破坏性特别强。
 


  改正楼梯的方位有三:

 

一、移位──把楼梯正对大门的阶梯,转一个方向,不要正对大门口,在大门口看见阶梯的,均不可以,移位或遮起。祇要入门的「气」,不受阶梯的切割就可以了,这是要诀。
 


  二、隐藏──新建的房子,最好把楼梯隐藏起来,因为楼梯祇有破坏性,并无影响好的一面,所以设计新房子,把楼梯藏在墙壁后是最好,更好的是,两面墙把楼梯夹住,楼梯又有门,根本看不见楼梯,楼梯底下可以设计成储仓室或厕所。
 


  三、遮盖──已建成的房子,楼梯正对大门,要移动非常的困难,只有用遮盖法,在入门的楼梯前,放一屏风,屏风正好放于楼梯与门的中央,屏风上可以贴上一面大镜子,增加入门的深度,产生不逼之感。入门不见阶梯,而转一圈便可上楼,出门可以「整肃衣冠」,这是「遮盖法」。
 


  至于有人挂铃,挂萧,钉同钉等等。那是心理安慰的作用,没有啥用的!因为「气」入门,一碰阶梯,照样乱成一团。

 

至于门外的楼梯:

 

先上楼梯,才到家门,无妨。

 

先下楼梯,才到家门,注意是否「逼迫」。

 

这都是「楼梯」的要诀。

 

古董的作祟

 

「莲生活佛」曾到美国旧金山去勘察一户富贵人家的风水。

主人家最喜爱「古董」,从门外的石狮开始,一直到客厅卧室,无不放满了「古董」。有佛像,有壶碗盆之类之瓷器,有玉石,山禽走兽,有古董,有古人的桌椅,古人的牌匾,古人的厨具,甚至连古人的衣物,睡床全搬了回家。
 


  主人家喜爱「古董」之过分,由此可知。最莫名其妙的是,他连古人供奉的「神主牌」也买回家来放。

 

但是,有一件奇怪的事发生了──

 

主人在这一年内,额头经常感觉发烧,口中产生腥味,精神觉得疲劳不堪,性情变得暴躁。

 

女主人在屋子中,常常见到黑影,从这房间走到另一个房间,在沙发上并坐,甚至睡梦中见其行影而惊醒,耳闻怪异之声,从无一夜真正的安眠过,住此屋中,如遇恶鬼,甚至想到人生乏味。
 


  家中的女儿,是天主教徒,以前很乖巧,但近期也大变,常常头晕目眩,对父母也笑骂无常,竟然也饮酒抽烟,更甚的是,一回家就愤怒凶狠,完全变了一个人,如同疯癫一样。
 


  家人的疾病不断,均很难治,如皮肤红肿敏感,有时吐有时泻,肚子总是涨涨的难受,食不知味,全身的肌肉均酸痛异常,大便也秘结,去看医师,医师检查不出原因,也治不好。
 


  他们请了旧金山许多位地理大师去勘察,均说风水不好,一下子改这边,一下子改那边,改过来改过去均是一样,丝毫没有效应。

 

当然,我到了那儿,也觉得这巨宅的风水,确实有几分的毛病,但我仔细的勘舆之后,发觉毛病不在有形的风水,而是在「古董」上,在这大批的古董中,有三件古董是具有「灵气」的:
 


  第一件,是一个「瓮」,其身大口小,是个大瓮缸,这个瓮来自中国云南,这个「瓮」曾经养蛊的,也就是放了很多「毒虫」在内,形成虫之灵气,至今仍有作祟的力量。

 

第二件,是一具战甲,也就是欧洲古代武士的甲冑,这甲冑的主人被杀后,其魂神附甲冑,故甲冑尚有灵气,逢到被杀之日的时候,便灵气大增,而有了作祟的现象。

 

第三件,是块石碑,是中国古代寺院的石碑,曾经被祭祀过,而主人也买回来放于客厅,由于祭祀的年代甚久,聚集的灵气根本未散,所以这块石碑也会作祟。

 

我这一说。

 

女主人才告诉我:「在梦中,天天被蛇咬虫爬,真是恶心死了,每夜均同爬虫格斗到天明。而在黄昏的时候,确实看见一名高大的武士影子,很英武的样子,已连续看见几次。另外,尚有许许多多的鬼影子,莫名其妙,恐怖极了。」
 


  男主人求我:「务必救救。」

 

于是,我在三件「古董」上施于禁咒。同时嘱咐,把这三件灵气的古董,拿到古董店去便宜寄卖吧!

 

据说,就这样移去三件「古董」,就救活这一家人,如同「药到病除」一般。

 

「莲生活佛」在昔日,曾经堪舆过此等的例子甚多,有很多富室,不小心买回来有「灵气」的古董,这些摆饰固然可以增加豪气,但遭受意外作祟是划不来的,为了表示自己经济的富裕,而买回来有「灵气」的古董,是得不偿失的。
 


所以买卖古董,放置客厅,要先明白古董的来源,这古董是否被祭祀过,是否在寺庙内,主人和古董的关系,古董上的文字是什么文字,是不是古冢的陪葬物,古董有无神佛像在其上,这些都是非常重要的,因为祇要有灵气的古董,一定影响磁场,一定会作祟。
 


  「莲生活佛」以为,雕刻了神佛像的木石,或是人形的木石,甚至状似动物的木石,有时会有幽灵投宿魂魄在其中,若被幽灵附身的木石,均会出现或大或小的作祟。

 

这是堪舆的外一章。

 

也是常人所想象不到的凶现象。

 

选择主卧房

 

大部份的堪舆师,在一栋房屋中,选择主卧房,会选择在「龙边」最「上首」的房间。或是整栋房屋中,最宽大最豪华的房间为「主卧房」。事实上,就算完全不懂地理的人,也会如此选择。

  这个选择,并没有错。

 

但,真正的明师,还会更深一层的选择,选出在整栋房屋中,最具「旺气」的房间,充当主卧房,然而,这房间并非在「龙边上首」,也非最宽大,反而是较小最简陋的一间。

 

我曾勘察一位电影明星的睡房。

 

我劝她搬离这巨大豪华的睡房,赶快睡入一间佣人房间。

 

这差别太大了。

 

「为什么?」她问我。

 

「目前的睡房,大而不实,气太虚。反而这一间佣人的房间,小而实在,气聚有力。妳若相信我,就睡睡看。」

 

这位电影明星听我的话,搬入佣人房间睡觉。

 

说也奇怪,不到三个月,她当了第一女主角,一炮而红,演技奇佳,得到很多很多的赞誉,片约应接不暇,在那一段日子里,报纸上每天都有人执笔,赞誉她的演技。

 

她果然红得发紫。

 

而问她唯一的秘密是──舍豪华卧室不睡,去睡佣人房间。

 

也许有人以为,「莲生活佛」是一宗之主,以一个宗主的身份,其居家最大的房间,「龙边上首」的房间,一定是「莲生活佛」的卧房,是的,「龙边上首」及「最大」的房间是有,但不是我住的。
 


  我住的是「虎边尾巴」的小房间。这小房间是一门一窗,一窗面对后院,小房间虽小,但「气厚而聚」,这才是真正的「主卧房」,这「主卧房」才能使我英气焕发,毅力十足。
 


  「莲生活佛」以为,豪华宽敞的上首房间,假如在地气最厚聚的地方,当然也可选择成为主卧房。豪华宽敞的主卧房,要注意窗户的开设,因为太大的落地长窗,往往使气散而不实,所以「光线」及「窗户」,是主卧房「气聚」或「气散」的一个重要关键。
 


  坦白说,卧室往往关系到「后代」的,我举例说明:

 

气虚──无情──子女少或无。

 

气聚──有情──有子女。

 

生男生女,要细察:

 

卧室的「阳多阴少」生男。

 

卧室的「阴多阳少」生女。

 

或则是互相平均。

 

在事业方面:

 

气聚──旺达──成功。

 

气虚──衰微──失败。

 

卧室内的天花板的高度也很重要,天花板不要过低,因为天花板一过低,就有压迫的现象,最可怜的是一些富豪,在自己的床上上方的天花板,故意弄一些凹凸不平的装潢,很豪华的华盖等等,的确,乍看之下是很豪华,但,看久了就腻了,而且太低的压迫就产生了,这是事业「窒息」的象征啊!也是凶相。
 


  卧室的天花板也不要太高,太高则无情,给人一种冷冰冰的印象,大部份太高的天花板,祇有运用颜色来辅助,这颜色要深一点的,要使人感觉温暖的,这是没有办法的办法。

 

有人喜欢在卧室中挂很多镜子,事实上镜子有两种作用,一是「加深」,一是「排斥」,一般的堪舆师认为「少用为宜」。

 

要使用镜子,使用得「心旷神怡」,且产生「神用」,必须要真正的明师才可以使用。

 

「莲生活佛」以为,真正的堪舆学问,在找出那个房间是真正的主卧房,每一个卧房的关连性,房屋相之中,最少要住在「平安」的卧房之中,「平安」的卧房,是每一个人之所须。
 


床铺方向法要

 

我曾在「地灵仙踪」一书之中,第七十九页,写「床铺安置辩」一文。

清真道长指示:

 

强梁莫压床。

 

卧时见门板。

 

勿要床对门。

 

避之自无妨。

 

我特别在本文中细述一番──

 

强梁莫压床──在床的上方,不可有钢筋水泥的大梁横压或直压,木头的梁也不好,冷气或热气的管子也不好,楼梯也不好,总之,床位的上方最好是什么都不要有。像故意在的床上方,制造「宝盖式」的装潢,这都是自己找自己的麻烦,祇要一产生压逼的现象,杯弓蛇影,就会产生不适的影响。
 


  卧时见门板──我们卧床上,要可以自然的看见出入的门(卧室的门),这样方向就是对的。有的人卧床,床头与门在同一堵墙,睡时背门而睡,这是不对的方向,背门而睡,身体会有不健康的影响。
 


  勿要床对门──我们的床位,务请不要对门,因为「床对门」就是门冲,门外的气,一下子就冲上床,所以床位方向,最好在门的斜对角位置上。假如有床对门的现象,是一种凶相,因为最初入门的气,尚未迂回,太强的气,对人会产生伤害。
 


  我再补充一点,床位的后靠,一定要坚实的墙壁,在床的上方不要随意开天窗,在床头靠的那堵墙,若上头开窗,影响了身体健康及财运。「莲生活佛」勘察地理,曾见有一家人,其床位的床头均不靠墙,也就是摆在卧室的正中央,四周均不靠墙,这样的床位,其实是不适当的,四周均不靠墙的床位,给人一种「不实」的感觉,事实上,其人所做的事业,也均是落「空」的,如浮在大气中一样。
 


  床位是否要配合仙命(十二支辰方位),这个问题我在「地灵仙踪」一书中已有解答,事实上,祇要住宅大门配合了家庭主人的十二支辰方位,若床位也配合十二支辰方位,那也是可以的。但床位方向,因拘束于其它要诀,往往无法配合,我认为不必拘泥于十二支辰方位,这当中还有许多道理存在。
 


  我曾写道:「有一些地理师以为安置床铺要看仙命方向,结果卧室和床铺依仙命安置了方向之后,变得不协调,空间行路皆不适当,而且不雅观,卧房与床铺互相格格不入。睡觉的人卧在这种床铺之上,不但觉得怪怪,而且根本不合理,这样的床位,四方冲角,恐惹恶煞,不死也要重伤。可见安床看仙命,这是地理邪说谬论,万万不可信。」
 


  我看过床位怪异的不少,举几个例如下:

 

一、上下四方均装镜子,如入镜宫。如梦如幻。

 

二、床位的床头,雕刻一龙,吐水,如龙床。夜夜听水声。

 

三、床的四周,均装有动物之头,虎豹狮象,如万兽之王。

 

四、床是桃心形的。爱情至上的床。

 

五、床是圆形的,在卧室中央。

 

六、床有机械装置,可上下震动,左右旋转的。

 

然而,装置这种床的富豪,均先后「没落」了,因为这些怪异的床,均是不适合风水的,怪异的床,是「没落」的象征。

 

据说那些床的设计者,还是堪舆师弄出来的花样,为了满足富豪们的心理欲望。然而,「镜子太多」,会丧失灵感。「水在床头」会纠缠不清。「动物之床」会身心俱疲。「桃形之床」终至消极。「圆形之床」郊游不利。「机械之床」争执不休。这些都是牵连风水的,那些富豪,祇是因床的错误而大为亏损,太不划算了。
 


床位可以舒适的,四周装潢可以豪华。但,要考虑到风水问题,若故弄怪异,会产生懈怠的习气,被依些人迷惑及烦恼的事物所苦,工作灵感及毅力都会消失掉,便得闲散、松脱、衰颓……。
 


这都是太豪华的卧室,产生的弊病,如果不适当的压抑,也会产生无穷尽的贪心及欲望。

 

「卧室」的要诀是「温厚」,「温暖」及「忠厚」。



11、「工作间」的重要
在美国的阳宅,有很多房子,配备有「工作间」。我看过很多西方人,把「工作间」和车库,连在一起,车库除了停车之外,便是一些杂七杂八的工具。
美国地区,由于工资高,一些平常的修理工作,大部份是自己动手,像汽车修理, 水电修理,剪草油漆……等等,都是自己来的。买回家的家具,自己要看图,一件一件的装配起来。
因此,「工作间」显然非常重要。「工作间」由于是「动的」,而且有「音」有「声」,事实上其配备在房子的那一个方位都会发生很大的影响,因为「工作间」是要敲 敲打打的地方,一敲敲打打,就会影响了「风水」。
有「地下室」的人家,「工作间」可以放在地下室,最好在整栋房屋的「西北」 方位,或是在龙边的下后方。当然,一般人家的阳宅,「工作间」是比较紊乱的,不要在上方及前方,尽量在「西北」方位的下方或后方,那是最适宜的了。
车库当工作间,这是常见的,假如车库是「西北」方位,那是最好不过的了,若 是在「东北」与「西南」方位,那就不妙,「工作间」的位置配备错误,会有意外,及工作不顺,甚至家庭不合的现象发生。
在美国的房子,有的房子与车库是相连接的,也就是车库是房屋的一部份,但,也有不少分开的,车库与房屋本体并不在一起。
车库与房屋不相连,最好车库不在虎边的前方,因为虎边的前方,车库开口,就 成了「虎口」,而且虎口太长太高,均不是很好的现象,这都是产生意外的凶相。车库与房屋若相连,车库也不可太突出,最好在虎边的略凹下之地,只要龙边不 受虎边的劲道所欺即可。美国家庭,人人有车库,车库也是非常重要的,车库之用途,除了停车之外,便可以当「工作间」。
以前在台湾,我注意到许多富豪的家中,并未有车库的设施,偶而,就搭了一个 简便的棚子就当车库了,我特别在本文中声明,搭车棚子要特别注意「龙虎边」的问题,因为一搭错了,就是不可避免的凶相,这「车库」的凶意一定是非常强 烈的。
在房屋外的车棚子,相当于「劲道」。「劲道」是特别的突出物。 在过去,我勘察的工厂特多,其实阳宅的「工作间」,相当于工厂机器安装的位置。机器安装的好,一切会很顺利运转。机器安装的不佳,机器会无缘无故的停 摆,叫人来修理,找不出毛病所在。机器是生产部门的第一线,运转产品的精良,全在「机器」,在工厂部门中是第一重要的。
我曾经带着一包「盐」及一包「米」,及一张「运转不息」的符,去勘察一部大 机器(庞然巨物)。此机器安置的位置错了。因此机器时时的故障,伤透了脑筋,连外国请来的技师均修理不好。最后,请我去看,我说:「机器正好放在虎口的虎牙上,机器被虎牙卡住,不能 运转。最好移去。」
主人说:「此庞然大物的机器,是特别建厂房安装的,若要移,其经费吓人,是 否另有他法。」主人苦苦哀求。于是,我向机器洒「盐米」,用「除」日,再贴上「运转不息」的符。 说也奇怪,贴上符的第二天,那机器能转动了,这一运转,再也没有故障了,全厂员工欢声雷动。那外国技师,莫名其妙的摇摇头。
有人问我:「怎么回事?」我答:「我是把盐米洒在虎口,虎口一闭,机器就吐了出来,如此而已,哈哈!」「莲生活佛」以为,「工作间」「车库」、「机器房」均是属于「动」的,能改变「风水」,产生了异动的现象,所以堪舆师不可忽略这三个要件,一疏忽,可能全盘皆输了。
12、 疾病绵绵屋 美国人的阳宅,事实上毛病不少,也许是天性,他们很喜欢住在森林里,若不住森林,也要住在树丛之中,那树丛把自己的房子全遮盖住了。门前大树,屋后大树,周围全是大树,这种房屋很多。我们喜欢笑说﹕「真是猴性不改,人人住进树丛。」我在美国初期,很多美国{弟Zi}风闻我看风水,也邀请我去看他们的家,所以美国人的住宅,我也看了不少,不要看他们个个长的高大雄伟,其实「疾病」不分种族,病患同样多。我的一名美国{弟Zi}叫「穆尔」。他告诉我说﹕「家里的人轮流生病,已达三年之久,一个好了,一个又来,永远也没有休止之时,花费在医药费上的钱,真是无法计算,更糟糕的是,精神肉体的损失,无法估计。」他自称自己的住宅是「疾病绵绵屋」。我去看了这「疾病绵绵屋」。原来是──小屋就在大树下。 屋子不大,但树特大,枝叶扶疏,把整栋房子全遮住了,树干很粗,而且树根全伸入屋子的底下。这样子的屋子,人住其中,人身上的阳气,全给大树的阴气,给吸得干干净净。阴气逼阳气,这怎能不病?我要「穆尔」搬家,这大树下的房子,最好不要住,因为阳宅,也要「阴阳调配」适宜,古树参天,阴气太盛,也是不佳的。而此屋之大树很难遭移,不如把房子卖了。「穆尔」最后答应搬家。「疾病丛生」的屋子,堪舆家指出子午卯酉四水冲厅堂。大树遮屋,树根伸入屋下。艮水冲门。大门口,迭放嵯峨的大石假山,以为是庭院的装饰。房子太亮太暗。厕所就连厨房。井旁有粪坑。厕冲正门。重物所放的位置不对。入门到后院逼狭。屋后山硬坡陡。我曾至一位叫「菲布」的家中看地理。他的家一入门,就碰到后院的壁,左右狭长,而后院是硬石陡坡,我一下就说﹕「你有病」。他说﹕「没有,一向硬朗。」事实上,「菲布」的外观,高大雄壮,肌肉贲起,面色红润,听我说他有病,周围的人均觉得奇怪。我说﹕「此病虽小,但痛难当。」「什么病?」「痔疮。」 这一下,「菲布」的面孔更红了,他说﹕「师尊说的不错,确实有痔疮的毛病,一粒一粒如硬块,很多年了,痛起来叫人受不了,师尊明察秋毫,是如何看出来的。」「屋子狭背,屋后山硬石迭,太陡。就有此病。」「一般公寓,无山无石,又如何看?」「公寓虽无山无石,但逼狭亦有,逼就是陡,狭就是硬,这是风水道理的延伸而已。」我说。地灵秘笈有一偈:罗计星来压胸膛。梁上燕巢生恶疮。粪坑当门肚腹胀。来龙有坑是癫狂。乱石井口肢节断。门柱破烂亦多疮。 13、买到「鬼屋」怎办? 最近,加拿大的弟子,要买房子设分堂。这房子在「皇后公园」附近,一般价格, 是廿万美元,但,祇卖十万美元。因为是闻名的「鬼屋」。早先的屋主是一个医师,上吊自尽死于屋中。房子曾租给二名印第安人,不久,逃之夭夭。因为在床上睡,会被撵到床下,在 屋子里睡,被撵到屋外草地去。房子里,怪异之事,层出不穷。时有怪火、怪味、怪声,鬼影幢幢。加拿大的弟子问我买不买?我答:买下。一切我来处理,我先去睡。 大部份「阳宅」会变成「鬼屋」,是因为这「阳宅」的磁性地灵,产生了紊乱的现象,为什么房子的「磁性地灵」会紊乱,因为曾有人上吊自杀在建筑物中,这 上吊的人,其执着的怨恨,把房子的「磁性地灵」搞乱了,这就是怨气的作祟。也有一部份的「鬼屋」形成,不是「人死其中」的因素,而是使用的建筑材料, 其中的建筑材料是具有灵气的,例如我们买了古庙的大梁,来当自己的屋梁,正好此庙梁具有灵气,也会把「磁性地灵」搞乱了,也就形成了鬼屋。「鬼屋」的形成,也有自然形成的,因为建筑物的地皮,其本身的「磁性地灵」 就是紊乱的地,堪舆师摆「罗庚」时,其磁针上下左右的摇动,根本无法固定下来,这种地建屋,有形成「鬼屋」的可能性。「磁性地灵」紊乱的房子,住的人会遭受作祟的影响,意外事故会发生,脾气不 能稳定,身体突然罹犯绝症,孩子的品性急速变得怪异或变坏。神经过敏及忧郁 症相继出现。若「磁性地灵」紊乱性强,东西会飞来飞去,会现形,会有怪声怪影,会作弄人 了。「怨恨」会执着的针对着住的人而发作。然而,我却答应他们买下「鬼屋」。 因为对于「磁性地灵」的紊乱原因,我们若明白,就比较好处理,我们祇要把「坏因缘」除去就成了。我会用二个方法:第一, 到了鬼屋,我必须先找出,上吊医师寄宿幽灵的「对象」,也许就是上吊 的梁,也许是客厅的人物相或动物相,也许是桌子或椅子,也许是庭院的石头。也就是找出医师的魂魄目前寄宿的「对象」。我找出来以后,便将此「对象」移去。「附灵物件」一移去,我再对房屋作「洒净」及「结界」。施用密宗的结界法,用四大天王金刚结界,天神来守护「阳宅」。凶因缘消失,「磁性地灵」恢复正常,这「鬼屋」也就不是「鬼屋」了。第二,我到了鬼屋,先召请医师的魂魄,说明房子已经换了主人,怨仇因果的道 理,盼望平息祂的怨气。(然而,一般怨鬼,是很难平息怨气,否则也不会上吊自尽。)我再说明,此屋将设真佛宗佛堂,我们将在左方之位,设下的灵位,早晚奉祭之, 盼望灵神平安,忿怒之气平息,怨尤化为佛声宁静,从此隐迹学佛,受享人间烟火。这受享人间烟火,当然比作祟令人惊吓来得好。这两个办法,若第二个行不通,就祇有用第一个。若其附灵在屋梁上,移去甚困 难,那祇有用「金刚法」,将其驱逐,再对屋梁施用「魇制法」,再对房子四周采用「洒净」及「结界」「莲生活佛不怕?」弟子问我。「吊死鬼是可怕,但我不在乎。」我说。「为什么?」「因为有正气的人,一切无畏。」「鬼屋也是风水所成?」「正是。因为其怨尤之气弄乱了房子的磁性。」我答。 买房子的人,对房子的以往主人,尽可能做详细的了解,不要买到有鬼的房子。

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